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第四百七十八章 张角传七（第2页）

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化为一股清风的张角，正以远超骏马飞驰的速度赶往洛阳。

对于残留的幻象传来的所谓“进攻”和“防御”，他全都嗤之以鼻。

所谓“凡人一思考，神仙就发笑”，在张角终于一只脚踏进“神仙”的门槛之后，他终于理解了这句话。

收缩防御？拒绝救人？你们把特地传下“符水”这等救人手段的“华南仙子”至于何地？

揭竿而起，攻击洛阳？那样的话会死多少人？不单仙子，就连左慈和于吉都不会同意，况且，如果给了王越出手的借口……可还记得那道曾横亘于洛阳上空的“天之痕”？

目前的解决办法只有一个，便是趁自己刚刚“晋升”，还没有引起其他同样层次对手的注意时，悄悄潜入洛阳，杀掉汉灵帝刘宏！

代天宣化，普救世人，但跟皇帝毫无关系，事实上，正是他无节制、不择手段地揽财，才上行下效，弄出了十常侍以及诸多当官只为财的怪胎，如果说刘宏是个英明神武的皇帝，那么王越为他培养出的十常侍绝对不会是现在这个样子。

贪财的皇帝，这个称呼简直无比可笑，作为天下财物之主，他想要更好的享受当然没有问题，奢侈品可以随便他拿走，但他竟然广为收敛应该在市面上流通的金、银、乃至铜钱，只为了堆在一起好看？

听说他在从一届侯国小王被推举为皇帝之前，生活非常艰难，所以才养成了这种性格？很可惜，天下诸多百姓可没有为他的悲惨童年付账的义务，反正最近几届皇帝全都是英年早逝，旁支登基，多他一个也不算什么。

皇帝虽然贵为天子，但仍然是个没有觉醒无双的凡人，目前唯一的问题在于，刺杀之后要如何不暴露身份地从王越的手上逃离。

不……实际上还有……那位“华南仙子”，是否会阻止自己，以什么样的形式？

张角正思索间，忽然心头一紧，连忙一个急停。

而后，一道锐利的五彩枪芒冲天而起，正好笼罩了张角原本的飞行路径，此时，即使张角驾驭的清风已经停下，下方山头上的彩色枪芒仍然将吐未吐，一副“你休想通过”的架势。

张角降下清风，在尚算平整的山头现出身形：“阁下何人，为何要阻贫道去路？”

“呵呵，我为何拦你，你心知肚明，”持枪者是一名银盔银甲，鹤发童颜的老者，他身后不远还躲着一名年约十岁，俊俏可爱的男童：“若你无法从我手中逃走，便莫去洛阳了，被老王捉到并判明身份，你那些徒子徒孙可就要被一网打尽了。”

“华南仙子”阻止他的形式竟是这样？张角不知是遗憾还是庆幸地叹了口气，取下背后的南仙杖：“如此，‘大贤良师’张角，在此讨教一二。”

“‘神枪’童渊，请！”话音落下，那老者手中银枪便化为一只五彩凤凰，带着百鸟啼鸣突刺而来。

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bsp;——公元178年——

冀州，钜鹿。

“竟然……是这样。”

张角从入定中醒来，对修炼地遁书时忽然灵光一闪出现的念头进行了一番验证，发现完全没有问题后，发出了得偿所愿的感叹。

自从二十多年前，张角通过某个试炼击败了左慈和于吉，并从“华南仙子”那里获得了三卷天书之后，便从未停止对它们的研究，即使在很长时间内毫无进展也不曾放弃。

他最初的动力，是为了防止左慈和于吉那两位“仙人”恼羞成怒对自己动手，即使“华南仙子”能护自己一时，又岂能护自己一世？

然而那两位“仙人”失败之后，就仿佛将他完全遗忘了一般，只在不痛不痒的地方稍微为难了太平道几次，至于动手截杀或者闯进总坛开战，更是没影子的事。

根据太平道道徒四处搜集的情报，他们一个去了洛阳周边，一个前往江南，仿佛那些琐事才是他们的任务，来抢天书只是顺便，成不cd无所谓一样。

再仔细想想的话，“华南仙子”也根本不曾刻意做什么，虽然那许子将给了个“江左梅林，麒麟之才”的批语，但她显于人前的作为，仍然和以前一样，随意行善，随手救人，虽然近来因为瘟疫之事被绊在了洛阳，但也没有使用仙人之力将之瞬间根除。

所以说，想要成为“仙人”，首先就得有那万事不挂心的云淡风轻才行，亏他平时总自称“贫道”，却根本不知什么是“道”。

以这种心态，再去看那当初百思不得其解的修炼口诀，自然而然地便理解了其中的未尽之意。

引气入体、炼气化神、炼神返虚，悟虚合道。

这口诀明确指出了该“做什么”，却并未说明要“如何做”，和那些“仙人”的态度如出一辙，其中的寓意大约是“我只能帮你到这里了”，能不能领悟，领悟多少，全都要看个人。

张角对此的领悟，却是从最后一句开始倒推，为什么前三句都是在将一种东西“炼”成另一种，到最后却出现了一个奇怪的“合”呢？

这是不是说明，前面也可以添加进包含“合”字的语句？

比如，引气入体，【身与气合】；炼气化神，【气与神合】；炼神返虚，【神与虚合】；悟虚，合道。

是不是因为那些仙人直奔张角目前连一点头绪都没有的【合道】境界而去，所以他们的所作所为都无法偏离的自己的“道”？

而张角身为太平道道祖，什么都可能没有，只有“道”是一开始便存在的，即“南华仙子”赠予他，作为太平道宗旨的“代天宣化，普救世人”。