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638盛世图卷（第2页）

林春有两个老师，一个是王阳明的学生王艮，一个是王渊的学生王相。

王艮是阳明心学泰州学派的开派祖师，核心思想是“民用即为道”、“圣人与庶民平等”，在不触犯法律道德的前提下，人人自利则可致国家大兴。

王相是物理学派的庶吉士，被杨廷和可以打压，扔去泰州做官时认识王艮。

一个民用即为道，一个又是物理学生，王艮和王相互为知己，彼此交流学术心得。于是，全新的泰州学派诞生了，全新的物理学派也诞生了，他们要利用物理知识开万世太平。

今年的榜眼林春，就是二人共同的弟子，也是王渊和王阳明共同的再传弟子。

又过两日，孔天胤簪花游街，这位状元一脸苦涩。

直至拜完孔子，翰林院的任命下来，孔天胤才终于心情舒畅，他居然可以留在京城做官！

孔天胤独自来到城西大学士第，对着王渊家的大门，默默执弟子礼，长揖之后又悄然离去。

孔天胤、林春、林大钦三人，按理该参与编撰《武皇帝实录》，这是对一榜进士的恩荣，白送给他们一份功绩。

但是，王渊却召他们进文渊阁，跟着一群中书舍人实习，每天旁观如何处理国家大事。他们在文渊阁观政一年，就会被外放地方积累实政经验，升到左布政使便调回中央当六部侍郎。

这是王渊定下的潜规则，一榜进士必然外放，只要不做糊涂官，就升迁速度飞快。

让他们在文渊阁观政，是为了认识阁臣，找一个阁臣做靠山，免得外放出去被遗忘，这辈子都回不到中枢。

当然，也可以申请留在翰林院，但今后的升迁通道比较狭窄，只能走礼部、制敕房和翰林院入阁，别想进吏部、兵部、户部、工部和刑部。

因为有王渊打招呼，三人被分配到同一个四合院居住，没两天就彼此熟络起来。

闲暇之余，林春带着孔天胤、林大钦学物理，因为这两人本来就自修过数学。并且，林春积极传播泰州学派的理念，一天到晚宣传“民本”思想，忽悠着两位室友一起开创万世太平。

四月十五，新科进士休假。

三人相约去城外看火车，这三个一榜进士，就跟半大孩子似的，看着来往的蒸汽机车傻乐。幸好没有挖掘机，否则他们能看一整天，毕竟挖掘机才是男人的浪漫。

转身回望筑城工地，林大钦感慨道：“我们欲开万世太平，如今又何尝不是太平盛世？王相乃千古奇男子，初定西北疆，又收复北方故土，蒙古不敢南下牧马。海上千帆争航，境内织造大兴，国库日渐充盈。如此功绩，已是一代明相，他却还要变法改革。若变法成功，可称致君尧舜上！”

因为能够留在翰林院，孔天胤已化身王渊的死忠粉，他点头说：“如此盛世，我辈之荣，更当加勉之。”

他们真得感谢王渊。

孔天胤就不说了，如果王渊不拉一把，他这辈子顶多做到布政使。

历史上的林大钦，则受到政争排挤，当官两年就主动辞职。回乡之后，一边奉养寡母，一边传播心学，至死都没有再去当官。

林春则更惨，他出身贫寒，时常断粮饿肚子，因此笃信“民本”思想。常年穷困饿出毛病，又因心学弟子身份被排挤，好不容易累升郎中就病死了。

林大钦笑道：“听说王相奏请陛下，令翰林院编撰《绍丰大字典》。如此盛举，恨不得参与其中。”

林春说道：“何止《绍丰大字典》，王相还在翰林院设舆图房，要编撰《大明天下广舆图》。”

孔天胤说：“待两书编成，文治武功皆可称盛世！”

其实吧，编撰《绍丰大字典》，纯属为了平息官员怒火。

一堆冗官遭到裁撤，其中不乏六部高层，暂时没有合适的职位安排。这些人没犯任何过错，不能一直闲着让人家等官，毕竟有好几十个在正四品以上。

于是，王渊大手一挥，把品级最高的五十人，全部丢进翰林院里编字典，又丢了几个去帮忙编地图，还有一堆扔去研究甲骨文。

而且王渊定了编撰字典的原则，即把笔划最简单的字形，编为常用字形，特别用圆圈框起来。又颁布标点符号，《绍丰大字典》，必须使用标点符号。

不强行推广简体字，不强行推广标点符号，但可用《绍丰大字典》来引导。

说实话，即便是反对改革的官员，内心深处也不得不承认，王渊正在开创一个太平盛世。

衰败之世，哪有心情编什么广舆图、大字典？

等把《绍丰大字典》编完，王渊甚至想重编《五经大全》，因为现有的《五经大全》错漏百出，顺便可以在编书的时候加入私货。

三位一帮进士，在城外感叹盛世，王渊家的葡萄架子却倒了。

黄峨带着儿子、儿媳从四川回来，发现家里多了一个小妾，她老公把殷州来的少女收房了。