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第124章 有什么话不能分完后再说（第5页）

玄鸟殿。

大宴进行时。

觥筹交错。

秦国群臣你敬我，我敬你，碰杯之声，不绝于耳，言谈无忌。

曲水流觞。

玄鸟殿有以精铜造就的河道，其中灌入清水。

不断有宫女，宦官，将点心，佳肴，美酒，放置在精心打造可浮于水面上的器皿上。

器皿放入水中，顺着水流，在黄铜所造的河道上流淌，任人取之。

莺歌燕舞。

有美人舞蹈翩翩，人美舞更美。

有美人唱诗以应，诗随人动，恰到好处。

有伶优入殿表演，这表演的却不是歌舞了，而是类似后世的话剧。

戏码都是春秋战国的事，例如商鞅徙木为信，张仪东出六国，秦武王问鼎周室……

今夜的玄鸟殿。

热闹非凡，宾主尽欢。

郡国并行制和推恩令的猫腻，群臣不是没人看出来。

相反，大多数人都看得出来，这些人都是这个时代最聪明的一批人。

但问题是，实行郡国并行制前夕，分封制和郡县制的那场大辩，是分封制输了，群臣已做好始皇帝直接实行郡县制的准备。

这时候，始皇帝顶着食言而肥，威严受损，还愿意和群臣分土，这让群臣怎么不感动。

而且在这之前，秦爵位不可以世袭。

彻侯之子在彻侯活着的时候有点地位，彻侯死了就是平民。

不可否认，彻侯之子想要军功，比一般平民要轻松许多，会有人照应。

但大体上，或者说至少在明面上，仍旧需要按照军功爵制度，一点点拼杀出来。

现在爵位可以降等世袭了，这就是天大好处。

群臣对始皇帝拥护，达到了史无前例的地步。

虽然群臣清楚。

一旦分封，爵位不世袭这条秦律，大概是要改——谁愿意把自己的土地拿出来奉献呢？

但面对始皇帝，这位至高无上，一统天下的神明。

群臣心里还真不保准。

始皇帝能打下六国，就能再把他们都打一遍。

如果世袭这条不改，就算接受分封，按秦律，分封之人死后，封地就应回归秦君手中。

与其提心吊胆得被永久分封，还不如这种加以限制，阉割地分封。

虽说封地死后一分为三，但从另一方面想。

老大老二死了，还有老三能延续后代，不至于绝后，这不也挺好的？

后世书面上管这个叫风险分担，中国古话就是鸡蛋不放在同一个篮子里。

三国时候的诸葛家就这么做的，魏，蜀，吴三家一起下注。

不要信诸葛亮说什么“臣本布衣，躬耕于南阳”这种话，这是诸葛武侯自谦之词。

哪个农民种地带书童的？

哪个农民有那么大财力能看那么多书？

哪个农民能认识司马徽，徐庶，还能被二人强力推荐给刘备？