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就是无论怎样也无法融化!
…
…
张仲景要携带弟子认主。
需知,两汉时期的认主,类似于春秋时期的门客,但忠诚度却又要远远的高于“门客”。
类似于武人中的“部曲”与主人的深度依附关系。
若然背叛,会遭受世人的唾弃。
至于这“认主”的风气可以追溯至战国时期,信陵君能够号令的食客有三千,他的这股力量通常可以左右国势!
秦国丞相吕不韦也曾经罗致门客三千,这些门客合作编纂的《吕氏春秋》至今尚存。
说到三国时期,济南刘节“宾客千余家”,山阳李典“宾客数千家”…
这种深度依附关系的“主宾”,往往是可以作为这些家族私人武装的。
乃至于孙策成为折冲校尉以后——“宾客愿从者数百人”。
这就相当于,孙策原本的宾客中,有数百直接认主,成为了孙策的部曲。
《三国志》的记载,当时所有的“名宗大族,皆有部曲”。
甚至,“捕王侯宾客,坐死者数千人”,相当于主人被发现有罪当罚,这些宾客、部曲是要一同收捕的。
也正是因此,认主是一种极其深度的捆绑关系!
当然,这些都不重要。
重要的是,张飞将张仲景、貂蝉、王叔和、杜度、韦汛带到驿馆,带到关麟的面前时。
“——啪嗒”一声,除了张飞以外的所有人都跪了。
而随着张仲景陈明来意,关麟下意识的就摆手。
他咋能收张仲景做“部曲”呢?
张仲景是医圣啊,是万民的敬仰所在,他若做了关麟的部曲,那当世之中,得有多少人暗中戳关麟的脊梁骨啊!
想想都可怕。
当然,认主…关麟是拒绝的,但将张仲景拉拢到身边,还是极有必要的。
故而,关麟表现的极为客气,他一把抓住张仲景的手。
“仲景神医说笑了,我乃晚辈?如何敢成为前辈的的主人?这传出去…成何体统啊?别人还以为我关麟又是‘恶少’行径,携恩狭报逼迫仲景神医认主呢!”
却在这时,张仲景松开了手,然后恭恭敬敬的退了一步。
他一言不发,却先是举手加额如作揖礼,勉力弯腰,这叫——鞠躬;
然后,他直起身子,双膝同时着地,缓缓下跪,手掌着地,额头贴在手掌上,这叫——拜。
然后直起上身,同时手举到齐眉的地步,需知道,这不是举案齐眉,这叫——兴!
——鞠躬;
——拜;
——兴!
这一套动作下来,算是极其郑重的“认主”拜礼了。
而随着张仲景的这一番操作…
关麟发现,他方才说的话,这位仲景神医是完全没有听进去。
而随着张仲景这么做,貂蝉、王叔和、杜度、韦汛也纷纷如此行礼。
先鞠躬,再拜,再兴!
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