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第八百六十一章 穿丝绸高雅穿麻衣卑贱（第4页）

申时行面带犹豫的说道：“学生倒是不担心王次辅，王次辅是个很务实的人，也是可以说服的，但是沈宗伯是个骨鲠正臣，海文忠走后，沈鲤乃是清流第一臣，很难说服他。”

在申时行眼里，沈鲤和海瑞都是一类的人，很难被说服，而且也不愿意变通，大明中心论的论述，很容易被骨鲠正臣反对，毕竟无论从哪个角度去看，都像谗言，皇帝要是因为这种中心论自满膨胀，学了唐玄宗，那才是天塌地陷。

申时行觉得陛下不会沉迷于这种鲜花锦簇，因为拍马屁，从来没有得到过陛下的肯定，反而会招致训斥。

“哈哈，你刚回来，对京师的一些变化不太了解，礼部最近在搞大明常胜论，和你这个大明中心论，有着异曲同工之妙，是人都会变，大宗伯也变了，简而言之，清流已经把大宗伯开除清流了。”张居正在学生面前，已经非常克制了。

这件事其实非常可笑，沈鲤如此骨鲠，居然不是清流。

张居正不了解南衙、松江府的变化，申时行也不了解京师的变化，沈鲤这个过去的清流第二骨鲠，现在已经是在清流眼里，已经是万士和坐一桌的谄臣了，沈鲤也不在意，尽心尽力的做好自己的事儿。

“大宗伯，不是清流了？！”申时行惊骇无比，甚至差点吓得站起来，海瑞和沈鲤的关系极好，能得到海瑞的肯定，沈鲤的德行完全没有问题。

张居正也是满脸的五味杂陈，他摇头说道：“虽然非常离奇，但情况就是这样一个情况，瑶泉啊，你说这清流评判一个人是不是清流，到底是什么标准？非要跟陛下对着干，才是清流？”

张居正非常不喜欢清流，这是人尽皆知的事儿，否则杨巍也不会在海瑞离世的时候，试探张居正的态度了。

清流把沈鲤开除清流是毫无道理的，沈鲤他甚至不贪不腐。

王谦前往松江府做知府前，编纂了《清流名儒风流韵事》，那些个标榜自己是清流的，有几个是清廉的？外室养了一大堆，甚至在西土城弄了个外室坊，乌烟瘴气。

外室坊就是清流、名儒们外室集中住的地方，西土城有一个坊，都住的是这些外室，简直是有辱斯文。

“学生不知。”申时行只觉得怪异，若不是海瑞替这些清流挽回了一些尊严，这些清流的名声，早就被他们败坏光了，非要跟陛下对着干，不是清流，那是反贼。

申时行的奏疏引起了轩然大波，朱翊钧没有按照惯例快速做出批示，而是等待朝臣们进行充分讨论，再决定是否要推行，朱翊钧万万没料到，最先等到的是礼部尚书沈鲤。

“参见陛下，陛下圣躬安。”沈鲤恭敬见礼。

朱翊钧笑着问道：“免礼，大宗伯是来反对大明中心论的吗？虽然看起来有点不合礼数，但如果能够在海外建立大明是世界中心的广泛共识，朕以为还是很有必要的，本来也是事实。”

为了规避中心论造成的傲慢危机，朱翊钧特别声明，这种建立方式，是基于事实的，同样范围也是海外，而不是大明腹地。

“那倒不是，臣对大明中心论是非常认可的。”沈鲤摇头说道：“大明开海如火如荼，申侍郎所言，倒是切中了要害，朝廷从来没有考虑过在海外到底应该用何种礼法。”

“这种一言一行，起居坐卧都离不开大明的叙事，倒是一种不错的办法。”

“臣发现，中国最先有了历史，而后充分的利用了这些经验和规律。”

“哦？”朱翊钧眉头一挑，原来沈鲤是为大明中心论补充例证来了。

“尚书，就是最早的史书，尚书第一卷虞书，为《尧典》、《舜典》、《大禹谟》等。”沈鲤解释了下为何说中国最先有了历史，并且充分利用这些经验和规律。

因为尚书本质上就是一本史书，记录了虞夏商周各代的典谟训诰誓命等文。

“而且现在有了龟甲兽骨文，可以对周之前的事儿进行印证。”沈鲤告诉陛下，这是事实，可以考证的事实，不是胡编乱造，更不是后代牵强附会，是真的可以相互印证的事实。

大明的赢学也好，中心论也罢，都从来没有超过一条线，那就是行之者一，信实而已八个字，这也是礼部这么多年要确立的新礼法，任何讨论都必须建立在事实的标准上，而不是饰伪。

朱翊钧满是笑意的说道：“大宗伯讲的很有道理。”

“陛下，饰伪才会滋生傲慢，信实则不会。”沈鲤再次强调，这是根本之法，其他都是从信实二字上长出来的，饰伪的结果是粉饰太平、是捂盖子、是官官相护，是虚妄的，是会被证伪的。

饰伪一旦被揭穿，会遭到极其严重的反噬。

沈鲤继续说道：“泰西引以为傲的大航海，没有指南针，是万万不可能成功的，时至今日，针图依旧是海上最有用的海图之一，而指南针的发明就更早了，要追溯到三代之上，黄帝的指南车。”

“世界第一本地理书，是《尚书·禹贡》，描写的是九州兴胜。”

“而现在，更加精准的世界堪舆图、地球仪，也在大明。”

构建大明中心论的关键，谈古论今，从各个方面去论证，中国开了这个先河，继往开来，现如今，中国依旧领先于世界，唯有如此，才能构建出基于事实的大明中心论。