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第50章 千万不要和杨坚做同学会杀头的（第2页）

意思是天下之物，还不都是你杨家之物，用天下之物，营造几间杨家的宫阙，这并不是什么大的罪过。

按常理而言，杨坚完全可以就坡下驴，睁一只眼闭一只眼。

但这个马屁拍到了马脚上。

杨坚冷漠地回答：“法不可违。”

刘昇以世俗的父子之情考量杨坚内心的信仰，认为杨坚不过是故作姿态，杨坚越是推辞，他更加坚定，多次重复进谏，想让杨坚赦免杨俊的罪过。

杨坚大怒，他要翻脸了。

刘昇不得已，才停止为杨俊开脱。

这件事情，并没有完结。

因为杨俊此案，确实处于一种可处理，可不处理的状态。

当朝大臣，权倾朝野的杨素，也站出来求情道：“秦王之过，不应至此，愿陛下详之。”

杨坚这才说出了，自己内心真实的想法。

他说道：“我是五儿之父，若如公意，何不别制天子儿律？以周公之为人，尚诛管蔡，我诚不及周公远矣，安能亏法乎？

杨坚到最后，也没有赦免杨俊。

杨俊免官事件，体现了杨坚冷酷而坚定的以法治国之心，即使亲如父子之爱，都可让位于国家的规章制度。

杨坚并不是一个好的父亲。

他是一个既薄情，又讲规矩的天生的政治家。

杨俊受罚也透露出他对几个亲生儿子的严苛。

这种一意孤行，完全以己为中心的风格，十几年后，会引发一场重大的，从而改变帝国的走向。

杨坚对于法律和规则的严苛遵守，于此可见一斑。

王谊一直处于一个危险的境地。

他本来就是需要被清除的对象，遵纪守法尚且担忧不能善终，更何况现在犯了大逆不道之罪？

在众多公卿上奏王谊当死的呼声中，杨坚装模作样，对着王谊满怀怆然地说：“朕与公旧为同学，甚相怜愍，将奈国法何？”

杨坚的心中松了一口气，王谊自己找死，他可以名正言顺地除掉一个最大的潜在对手。

杨坚光明正大地下了一道诏书，数落王谊的罪恶，“又说其身是明王，信用左道，所在诖误，自言相表当王不疑。此而赦之，将或为乱，禁暴除恶，宜伏国刑。”

但在最后，杨坚给予他的同学王谊一个体面的告别方式，他派大理正赵绰，传话给王谊说：“时命如此，将若之何！”

这说明在最后一刻，杨坚依然想告诉王谊，自己才是天命所在，是上天选定的唯一，不是经营所得。

而你，就认命吧。

王谊，四十六岁，被杨坚赐死于家。

在这次“牢骚谋反事件”中，杨坚的另一个同学元谐，也犯有和王谊同等罪过，却不知因为什么原因，他并没有被治罪，而是被认定为无罪。

但从此之后，元谐也远离朝庭中枢，恩礼虽有，却不掌实权，成为被边缘化的人。

同一事件，二种不同的结果，这可以解释为杨坚当时还不想对元谐动手。