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第六百二二章 悲莫悲兮生别离乐莫乐兮新相知求月票（第2页）

这位朋友在龙空起了一个很有话题性的标题，对天下第一白起了挑战。

【我知道很多人喜欢白神，也有很多人喜欢白神写的小说。其实说起来，白神这个人是比较完美的。他即写得了一手好的网络小说，还当得了水木大学中文系的名师。这放在网络小说无人不佩服，放在传统文学也没有人敢说一句坏话。

这样的人，他简直就是如天上的星星，令人无比的关注。

不过，华夏有才之士又何止白神一人。

就拿白神在水木大学推出来的兮体诗吧，好吧，现在兮体诗已经被水木大学正式确认为楚辞体。我原本以为，白神是楚辞体研究成就当中最高的一个。不管是对楚辞体的研究上，还是对楚辞体的创作上，白神都达到了一个令人高山仰止的地步。正如他写的“山有木兮木有枝”一样，这一句诗一直以来也被称之为诗歌当中最美的所在。

但是，哪怕就是写出了“山有木兮木有枝”的白神，今天也遭受到了挑战。

在凡尘的芈月传里，屈子所写的“少司命”，却是极为的惊艳了我。

当时我还真以为这一《少司命》是大学问家“屈子”所写，毕竟在剧情当中屈子是写了这一诗歌为楚威王即将生下的霸星祈福。可是，当我查找了所有资料并没有现任何一点有关于《少司命》这一诗之后，我突然现，原来这一楚辞体的《少司命》竟然是凡尘的原创。

凡尘只不过是借着屈子的名号，将这一诗写出来罢了。怀着无比崇拜之情，我将这一诗摘录到这里：

【秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。

绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。

夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

满堂兮美人，忽独与余兮目成。

入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。】

楚国是礼乐之国，也是诗书之国，战国七雄当中楚国最具有文化内涵，所以有唯楚有才之说，所以楚国诞生了举世瞩目的大文豪屈子。传说在圣诗之下还有一种叫楚辞的歌体，这种诗歌优美典雅。司马君说，读楚辞就像聆听天宫中的仙乐，让人心旷神怡，飘飘亦仙。以前我一直觉得司马君大人对于楚辞的评价实在是太高太高了，甚至这种高度都与圣诗一般无二。哪怕白神写出了一极为经典的《越人歌》，我也只觉得越人歌经典是经典，但远远没有达到司马君大人对于楚辞的评价。

直到，当今天读了这一《少司命》之后，我才知道，司马君所说的并非是虚妄。

而如果大家读不懂这一诗，我很愿意为大家翻译。

【秋天的兰草和细叶芎藭，遍布在堂下的庭院之中。

嫩绿叶子夹着洁白小花，喷喷的香气扑向面孔。

人们自有他们的好儿好女，你为什么那样地忧心忡忡？

一片片秋兰青翠茂盛，嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。

满堂上都是迎神的美人，忽然间都与我致意传情。

我来时无语，出门也不告辞，驾起旋风树起云霞的旗帜。

悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。】

我知道我翻译的意味连少司命的十分之一的意境也没有翻译出来，但是，我想，透过我翻译的字词，大家或许能够更为的感受到这一诗的经典。

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知……这才是我心目中的楚辞。】

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