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正如在《黑鹰坠落》中,有一句米军士兵的台词是这样说的:“我尊敬他们。这些人没有工作、没有食物、教育和未来,我只是觉得我们有二个选择,帮助他们或是眼睁睁看着他们自相残杀。我是来改善世界的。”
作为米**人希望改变世界,而米国——道貌岸然的“世界警察”也有了合理存在的理由。
这不禁让杨铭想到好莱坞大部分战争影片中米国士兵的价值观。
所谓正义性战争,就是为了帮助、为了解救。
他们动战争就是为了正义。
这让好莱坞拍这些战争影片有了先天上的合法理由,他们宣扬的是正义,宣扬的是光辉,而不是丑陋。
杨铭的眼睛微微细眯,脑海中对于今世版本的《龙鹰坠落》,该如何拍摄已经有了一点头绪。
着力刻画军阀的冷酷、残暴、自大,那么华夏军方的正义性就能被突出来了。
不过如果要说好莱坞战争影片最能宣扬‘正义性’战争的电影,应该要算《拆弹部队》。
但凡只要看了这部电影,所有人都不禁会有一种错觉。
那就是米军在伊拉克动的战争是无比神圣光辉的,能够反思战争反到这种程度,好莱坞的手段也是可以的。
这部电影与其说是反思伊战,还不如说是歌颂伊战。
片中对拆弹过程的完整再现,对细节的逼真还原,对死亡的恐惧感,对我们都很有震撼力,至少我们知道了这个世界上还有这么一个高危军事职业。对这个职业来说,“正义性”毋庸置疑,现了炸弹,可以很不负责任的引爆了事,哪个伊拉克倒霉鬼的财产挨了炸,那是活该,反正是你们自己人放的。可是,米军士兵竟然傻乎乎的一个个去拆,而伊拉克人却好像事不关己高高挂起,这是什么价值观?通过这个电影,伊战已可以上升到人道性质的“正义性”战争。
尤其在主角无法适应回国后的生活,再次主动穿上了拆弹服,在满足中露出微笑。以自己的命去换别人的幸福人生,这样的“战争”真是无可救药的“毒品”。
这导演简直把战争电影宣扬正义的特征拍神了。
杨铭感觉这部电影可以好好借鉴一下。
总之,他就一个目的。
要如同前世好莱坞一般,把追求自由、正义、和平、人道等价值理念以及华夏文化中心思想,镶嵌于影像的符号结构,并遁身于文化工业产品的形式当中,不仅向全球各地行销获利,也成功地取得关于这次战争的历史定义权。
只要他能成功,那么这部电影必定会成为华夏电影圈战争题材影片的标杆。
那么军方遭受的舆论压力也会随之缩小。
最关键的是,杨铭感觉今世电影圈在拍战争题材类型的影片,对于电影中华夏军方形象的塑造,似乎过于保守了。
当然,这也跟我们华夏根深蒂固的中庸思想有关。
在方方面面总是羞羞答答的。
按照前世好莱坞的作风,只有一个标准,那就是米军永远神圣而光辉,永远都是战无不胜,永远都代表正义和平!
杨铭忽然感觉今世华夏的电影业有太多地方需要改变了。
华夏确实变强了,但在娱乐文化方面,却相差太多。
何谓正义,民族就是正义!
许久之后,他拿起手机给梁天晓中校打了过去:“我心里有一个大概的想法,把这一次军方在索马里生的事件拍成一部电影,剧本虽然还没有,但我写了一些思路,等下邮件给你,如果上面同意,到时候我希望能够亲自采访那些士兵。”
“额!”听到杨铭的话,梁天晓先是愣了一下,没有反应过来,不过很快他就意识到什么,立即说道:“行,我等下就看邮件!”
两人没说几句之后,就结束了通话。
梁天晓立即上网登录邮箱,看到了杨铭过来的邮件。
这时,一直都没有走的鲁科长也伸头过来一同看了起来。
杨铭来的邮件,并不是剧本,而是一些思路。
但仅仅是这短短的拍摄思路,却让梁天晓和鲁科长两人看的眉飞色舞。
“神了!这杨铭真是一个奇才,这都能想的出来!”鲁科长一拍大腿叫道。
“宣扬正义!”梁天晓念叨一句之后,整个人精神一震,然后立即站起来向门外走去:“我立即汇报上去,等下你自己去吃饭吧。”
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