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第286章 龙之次元（第1页）

王虫变化的亵渎虫又变成江离的模样，实力，灵魂，甚至连精神力都一模一样。这就是用来迷惑圣者思萨的关键存在。

从亵渎虫的身上，江离可以“看”到，似乎在亵渎虫的身上，连接着一个伟大的存在，这就是信徒和神的联系，其中有一根心灵之线，可以超越次元，任何地方任何时间神都可以感受到信徒的一切。

“我们看看圣者思萨在干什么。”小帝一挥手。

轰隆！

从亵渎虫的身上出现一片光芒，在光芒深处端坐着一个人，这个人身穿白色长袍，手拿牧羊杖，牧养众生。

此时此刻，这个人面前布置了一座祭坛。

祭坛是一种特殊的材料，似玉非玉，似金非金。而这个白色长袍手拿牧羊杖的人正在进行祭祀。

在祭坛上，有一片小小空间，大约方圆数十公里，在这空间深处，有许多生灵，甚至还有人类。

“龙之次元的天意啊，我在这里和你进行等价交换，我血祭生灵，向你奉献许多灵魂和血肉，你给我龙之次元的能量吧……”

这个白色长袍手持牧羊杖的人就是圣者思萨。

他在进行一次大规模的祭祀。

国之大事，唯祭于戎。

当初大乾帝国就祭祀天意，获得了两万年的风调雨顺，国家急速发展。而现在，圣者思萨居然是祭祀一个位面的意志，不是那种诚心实意的祭祀，而是等价交换。

他寻找到了一个高等次元，龙之次元，然后用无数生灵的灵魂血肉进行祭祀，输送到这个位面中去，然后引发位面意志的波动，按照本身法则，给他反馈能量过来。

这就是祭祀的最高奥秘。

自古以来，人们求神拜佛，也其实是一种交换。自己给神佛贡献信仰精神，献上贡品，祈求神佛为自己赐福。不过呢，一般神佛都不会回应，因为那么一点祭祀的力量根本被神佛看不上，或者他们祭祀的神佛根本不存在，大多数的祭祀都是白祭了。

但高手就不同，他们知道什么可以祭祀，什么不可以祭祀。

祭天可以，祭别的神佛那是浪费时间。

有的高手，甚至选择祭祀别的次元，企图沟通次元意志，希望次元赐给自己伟大的力量。

一个完整的次元，有着自己的意志，那种意志根本不是圣者可以比拟得了的，一百个圣者也万万不如一个伟大次元的意志。

星球有自己的意志，但这种意志对于人来说虽然浩瀚，对于次元来说却太弱小了。

比如修真世界，还不是一个次元，这个世界的意志做梦都想自己变成一个完整的次元。

想一想，帝王星的意志之强大，就可以让人不寒而栗，修真世界的意志比帝王星意志强大无数倍，而一个完整的次元，却又比修真世界强大无数倍。

所以，一位圣者相对于一个次元的意志来说，那是蝼蚁对上神龙。一个完整的次元，可以养育出来许许多多的圣者，甚至是神！

不过，圣者可以和凡人拜神求佛一样，和次元意志沟通，用各种代价换取次元的青睐和赏赐，这就是各种各样的祭祀法门了。

这已经不是武学，也不是神通，而是属于仙术！国之大事。

祭祀之道。

一般来说，武学是改变人的体能和战斗力，神通是改变河山，而祭祀则是改变千秋万代的大事。

江离自从上次看过大乾帝国祭祀天意之后，就对于祭祀之道产生了重大兴趣。但人类对于祭祀之术的研究还不是很深刻，加上他自己修为低级，神通都没有开始研究，更别说这种祭祀之术了。

用简单的话来解释，祭祀就是人和强大的存在沟通，沟通得好，强大存在就会和你接触，赐给你力量，沟通得不好，强大的意志会把你碾压而死，或者是干脆不回应你。

所以祭祀之术修炼需要运气。

一万个人修炼祭祀，也许有一个成功，其它的都不会得到强大存在回应。