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570 真正的恶五（第2页）

他说的情真意切，有的人听懂了，不断点头表示赞同，有的没有听懂，可却被他的态度和情绪所感染。

“别人的是佛法，你的是魔障，快闭嘴吧，不然等你死了，佛祖都要拉着你打一顿。”杜九言冷笑着道。

玄吾抿着唇，不敢再说。

不是佛祖要打他，是杜九言想动手。

“申先生的结案陈情说的极好，您的执业能力，相当了得，不亏是燕京讼行的会长。”杜九言负手走了一圈，停下来看着他，“不过您漏了一点。”

“国立国法的目的是什么？”杜九言道：“是维护社会秩序、是保护私人财产是引导正确的价值取向！”

“前二者，您再三强调，第三点您为何不提？”

“何为价值取向？讼师，有讼师的职业价值取向。就如燕京讼行所坚持的，以保护请讼人利益权益为重的取向，这没有错，这是您的职业取向，您对自己对整个燕京的要求，无人能够诟病。”

“可，在价值取向中，宗教取向被单独归列，这正是表明了，宗教肩负了传播引导的重要责任。他们弘扬佛法，劝世人以善为本，劝世人以宽容平和的心态，面对这世间所有的磨难。”

“如此之重的地位，让玄吾受到了人们无条件的信服，尊重，敬爱。”

“可他却并没有做到他本应该做的，弘扬佛法，引导信徒们正确的取向，而是利用这些便利，做出了丧心病狂的事。”杜九言道：“这种恶，甚至高于他盗墓、杀人、破戒的恶！”

“这种恶，加上他的职业，就具备了传播的能力。他就像是一颗恶的种子，立在风中，随风去，带着他扭曲的价值取向，已经伤害了无数人，若不阻止，也即将会伤害更多的人。”

“所以，无论从玄吾等人真正犯下的罪行考量，抑或从他的职业取向考量，这样的人，决不能留！”

杜九言说完，冲着钱羽行礼道：“请大人量刑，钟山寺中所有匪徒，不论首从一律斩立决！

“杜九言，”申道儒道：“你所说的取向，依旧是大多人的价值。既然是大多数人，那么就一定存在小部分，这小部分也存在于这世间……”

他没有说完，已被杜九言打断，“申先生，已经结案陈情了，你我该说的也都说完了，你要是觉得不够，稍后我们可以单独再讨论。”

“最后，我再和说您一句。”

“在您维护自己价值的同时，却助长了另外一个职业扭曲的取向，您维护了玄吾作为一个僧人的价值的同时，这也恰恰在贬低了您，作为一个讼师的真正价值。”

“律法对您和我都宽容，我无法要求您高尚，但请求您多点自律！”

说完，拂袖转身，不再理会申道儒。

申道儒浑身冰冷，什么叫他维护了自己的价值却助长了另外一个扭曲的价值取向！他不需要去关注对方是否扭曲对错，他要关注的，是他自己做的对不对，他只要要求了自己，做到了一个讼师该做的一切，就足够了。

杜九言这算什么，这是高高在上，以神的姿态来要求他？

既维护讼师的道德操守，又不要去触碰大家的道德底线？这不是可能做得到，也没有必要去做。

钱羽听两个人的辩论，听的心头起伏澎湃，他读书多年，律法不敢说倒背如流，可也牢记于心，但就在刚才，他听了杜九言的一番话，却忍不住跟着她一起去深思。

何为正确的价值取向？作为大理寺卿，他的价值取向又是什么？

这很难做得到啊……他看向杜九言，目光中透着欣赏和敬佩，不管他做不做得到，他都得承认，杜九言说的是对的。

你能决定自己的选择，甚至你可以去恶，但你不能去传播影响别人，也无法阻止世人回馈给你的惩罚。

这让他想到了申道儒，想到了此刻的玄吾……

两人在某一方面，作了一样的恶。

钱羽起身，拍了桌子，大声喝道：“玄吾，你身为出家人，却没有拥有出家人的善良，而是作恶多端，丧尽天良。今日，本官依律判刑你以及钟山寺所有僧侣，不论首从，一律斩首！”

“你可服？”

玄吾面色苍白跌倒在地上，口中念念有词的佛经，一瞬间变成空白，再念不出来。

“来人，将他三人押下去，待本官禀奏圣上后，择日行刑！”

玄吾看着申道儒，喊道：“申道儒，救、就我！”

“你们不能杀老衲，老衲是高僧！”

－－－－－－题外话－－－－－－

这个案子辩讼部分到这里就结束了，所以不用特别的牵肠挂肚。

记得投票，看在我这么努力的份上，哈哈哈哈。

本月结束，十二月在向我们招手！