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“方运当是孟圣的从道者!”一位孟家进士道。
李繁铭的话出自《孟子》,全句是“贼仁者,谓之贼;贼义者,谓之残。残贼之人。谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”。
梁惠王当时问孟子:“商汤流放了夏桀,周武王讨伐商纣,做臣子的杀死他们的君王。这符合仁义吗?”
面对魏国当时的国君,孟子理直气壮回答:“破坏仁的人,称之为贼,破坏义的人,称之为残。破坏仁义的残贼,已经不是正常的人。只能称之为独夫。我只听说过诛杀独夫商纣王,不知道什么叫弑君。”
一个手无缚鸡之力的人能说出这种话,凭得正是满腔正气。
这句话经常被读书人引用,乃是儒家之人坚信不移的真理,而孔圣亦说过君王无道则离开。
或者离开,或者诛杀独夫,这才是真正的儒家之人。若是哪一天儒家人当了君王的奴才,那便已经背离了孔孟之道,不配叫儒家人。
李繁铭与孟家人说完,在场的众多儒生挺胸抬头,形成无形的力量,如同遵循孔孟之道的实践者一样,随时可以舍身杀死独夫。
身之所在,义之所存!
宗雷两家算计方运在先,那就是破坏义的人,方运可以那么做!
孟子在儒家的地位之所以仅次于周文王,就是因为孟子完善了义的力量,甚至可以说,孔圣给了儒家人灵魂,而孟子给了儒家人拳头。
尤其是成为大学士或大儒后,儒家由义衍生出的浩然正气无比强大。
可惜这里是学海,而且在场的人没有浩然正气,若是几十位大儒做出相同的举动,对宗雷两家人来说后果不堪设想。
宗雷两家人明明想反驳,可在那无形的力量之下,什么都不敢说,彻底灭火,雷龙阔愤恨地瞪着李繁铭等人,却不敢再污蔑方运。
宗识冰道:“无论如何,方运必然要接受问心!”
李繁铭道:“自然!不过,听说雷龙阔辱骂方虚圣,我怀疑你与逆种勾结,否则不可能如此恨人族栋梁。我会建议圣院对你进行诛心之问!”
“你敢!”雷龙阔面色更加惨白。
“这种事有什么不敢的?我就不信你能挺过诛心之问!”李繁铭无比淡然,好像做了一件微不足道的事。
“李繁铭,此事雷某记下了!”
雷龙阔凶狠地看着李繁铭,他很清楚圣院不可能对他用诛心之问那种大刑,李繁铭这么说,是在逼他认罪!
当时情急骂了方运,若是不认罪,必然被圣院重罚,若是认罪道歉,接受惩罚,便不会受太重的刑罚。
李繁铭叹息道:“等方运竞渡得胜归来,我该从宗雷船队选哪一条文心鱼呢?真是让人烦恼啊!”
许多人笑着望向深海的方向,期盼着方运回来。
这时候的方运,看到了三艘楼船。
三艘楼船停在一处方圆两里的小岛边,远处有多头海兽,但无一头敢靠近,那小岛周围,遍布密密麻麻的鱼群。
几息后,那三艘船的人都看到了方运。
雷谟收起钓竿,微笑着望向方运,目光中带着淡淡的讥讽之色。
“方虚圣,我们最先抵达学海岛,你输了。”
。(未完待续。)
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