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第二一九章 长龙VS长龙（第2页）

“这些话以后再说吧！你先回去，等我的消息！”曾毅摆了摆手，示意崔恩熙先走。

崔恩熙朝曾毅鞠了三躬，然后转身上车，离开了省委大院。

曾毅叹了口气，崔恩熙倒是一个很有孝心的女孩子，为了给他爷爷治病，什么办法都使出来了，亲自来请不成，就托人请，竟然连南江省的一二把手，都同时惊动了，可惜崔宰昌不领情啊。

第二天上午，曾毅驱车去了灵觉寺，想来想去，他也不知道谁能说得动崔宰昌，最后他想起一个人来，就是慈眉善目的明空和尚。

上次顾明珠的病，明空和尚一张嘴，说得崔士英老家人神共愤，替顾明珠找回了体面，不可谓不厉害。再者，别人去说崔宰昌，崔宰昌会跟你生气，会痛加训斥，但和尚去说，一口一个佛曰，崔宰昌总不能跟泥塑的金佛去生气吧！

灵觉寺的门口，一字排开坐了不少算命的江湖术士，或仙风道骨，或道士装束，坐在那里等着人上门，只是问者寥寥。但进了灵觉寺，却是另外一番光景，众多善男信女，手捧一米长的高香，排着队到佛祖面前供奉。

曾毅看到这种情景，摇了摇头，古人讲“穷人算命，富人烧香。”，今日一看，果然如此。

穷人算命，是希望能够改变命运，发财发迹；而富人烧香，是希望保佑好运常在，不遭歹厄。这就像是整容，普通人花钱，想把自己整成明星的样子，而明星花钱，却是要保住自己容颜不变，所求的，无非都是一丝心里慰藉罢了。

在灵觉寺后面的厢房里，曾毅找到了明空。

此时明空的面前，坐了一对虔诚男女，男的有四十多岁，器宇轩昂，看起来有些不俗，女的二十岁出头，眉清目秀，很有姿色。

看到曾毅，明空示意曾毅先坐，然后向那男女道：“好了，你们先回去吧，今后只需按照老衲所说的去做，诚心礼佛，自然可以求子得子，求所得所。”

那对男女站起来，朝明空施礼，然后恭敬地退了出去，明空把人送到门外，然后又折返回来，朝曾毅施礼，和气笑道：“曾施主，好久不见，别来无恙？”

“还好，有劳明空大师挂心。”曾毅笑着还礼，心道这明空可真是“佛法高深”啊，上次是治小儿体弱多病，这次他连不孕不育都能治了，也不知道他一个出家人，哪来这方面病症的治疗经验。

其实在佛教的典籍里，有很多都是讲如何治病的，古时寺庙也有施粥舍药的习惯，这明空大概是认真研读过那些治病的经书，所以善于用治病来弘法。

明空让小沙弥给曾毅上了茶，然后坐下来道：“曾施主今天光临寒寺，不知所为何事？”

“来请明空大师帮个忙！”曾毅笑着。

明空就道：“曾施主请细说，但凡有用得上贫僧的地方，贫僧绝不推辞！”

曾毅就把崔宰昌的病，向明空介绍了一番。

明空听完曾毅的描述，沉片刻，竟然说出和曾毅一样的结论，道：“按曾施主所讲，这位崔施主得的，乃是天杀之症，天杀之人，曾施主不该救啊！佛曰：众生平等，崔施主眼里既然容不下世人，也必为世人所不容，曾施主要救他，岂不是要得罪世人？”

曾毅就笑道：“所以才要请明空大师出手啊！”

明空点点头，神色肃然道：“佛曰：我不入地狱，谁入地狱。既然遇上了，贫僧自然不能袖手旁观。”

曾毅道了一声谢，然后讲道：“不过，明空大师在点化崔宰昌的时候，可不要像刚才指点那对男女施主一样，只要讲明道理即可，千万不要提礼佛的事情。”

明空面色稍有尴尬，在曾毅这个懂医术的人面前，他的那些“佛法”就被拆穿了，不过他还是道：“诚心礼佛，佛祖方能发愿，施展神通，替他解除灾厄。”

曾毅知道明空是不愿意放弃崔宰昌这位送上门的大金主，他笑了笑，道：“我听古人讲：百善孝为先，缘心不缘迹，缘迹寒门无孝子；万恶淫为首，缘迹不缘心，缘心世上无完人。佛祖劝世人向善，孝乃是世上第一大善，尚且不能缘迹，为何礼佛之事，却必须要缘迹啊？”

明空被问住了，想了一下，道：“非诚心礼佛，不能证明他已经一心改过向善。”

曾毅呵呵一笑，这分明就是狡辩，心道你这个和尚，自己念歪了经，还要赖到佛祖身上，要不是佛祖只是泥塑，非要找你算账不可，他道：“既然如此，灵觉寺为什么还要设置门卡，收取门票，阻止那些没钱买票的人入内礼佛，这岂不是阻止世人向善吗？难道佛祖也是嫌贫爱富，只渡有钱人？”

明空无言以对，“阿弥陀佛”一声，垂目转动手里的佛珠，不理曾毅。

曾毅又看到屋内的茶几上，还放了一本《达摩一掌经》，就又问道：“大师在苦参一掌经吗？”

“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”明空连念了两声佛号，屁股下面已经是有些如坐针毡了。

别人不清楚，曾毅却是非常《达摩一掌经》的来历，这是唐代一行禅师所创，里面讲的，不是佛学，是玄学命门之术，根据人的出生年月，推断人的贫富夭寿，颇有灵验，与灵觉寺门外那些算命的江湖术士，正好是一个数。看来明空为了劝人礼佛，平时可是没少用功啊。

“为僧者，首要布施，次要弘法，这两件事，明空大师可曾都做到了？”曾毅再问。

明空手心的汗就出来了，连声道：“曾施主所言极是，既然如此，依你便是，等见到崔施主，贫僧只讲佛理，不提佛事。”