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第二十八章吕惠卿的（第2页）

吕惠卿哀叹一声，瞅着前面缓缓停泊在渡口的大船用力的捶捶船板，锦衣夜行的感觉并不好受。

大船上的丝竹声更加的哀怨，吕惠卿觉得身上一片冰凉，抬头看时却发现天上已经开始下雪了，他却舍不得进船舱。大船上的歌声袅袅，似乎在向这天地倾诉人间的离愁。

“白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。

旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁……”

吕惠卿觉得这首歌句句都化作钢针刺进自己的心肺，令他痛彻心扉，不由得长啸一声，站在船头歌道：“春到南楼雪尽。惊动灯期花信。小雨一番寒。倚阑干。莫把阑干倚。一望几重烟水。何处是京华。暮云遮。”（大名鼎鼎的福建子竟然没有诗词传世，为了符合情节，自己写了一首，结果太难看了，不得已，引用另一个宋人万俟永的诗词应景，莫怪。）

大船上顿时安静下来，就听一个清脆的女子声音从大船上传来：“怪不得琵琶的弦子会断，原来有人在偷听，看模样似乎也是一位雅人，既然天暮降雪，何不上来共饮一杯酒？”

这声音清脆的就像黄鹂鸟鸣叫，却又带着浓浓的慵懒意味，只听声音，吕惠卿就能想到这声音该是从一位绝色女子口中发出的。

既然主人家已经相邀，吕惠卿挺直了身板纵声长笑道：“泉州吕惠卿在此，夫人好意相邀，吕吉甫敢不从命！”

说话间一个眉目如画的翠衣女童攀在船舷边上娇憨的问道：“吕惠卿，吕惠卿，夫人说船上尽是些妖魔鬼怪，你也敢上来？小心你的浑身血肉都被吞噬干净。”

吕惠卿大笑道：“如果妖魔鬼怪都如你一般可爱，吕惠卿就算被吞噬干净也无怨无悔。”

一个粗壮的大汉拎着翠衣女童的衣领将她捉了回去，而后走出来抱拳道：“先生雅人，如今天寒地冻，我家夫人有请先生登舟。”

吕惠卿见一介仆役都礼仪周到，谈吐文雅，不由得对这艘船充满了好奇，东京城贵人多，上一个只有妇人的船并不合适，但是这里是宿州地界，船上也没有插富贵人家的旗号，既然是盐舟，定然是一个富商的家眷，否则也不会这样的失礼贸然邀请陌生男子登舟叙话，只有那些商贾才会如此的不在意礼法，这样的女子往往都是妙人儿，就算是一亲芳泽也不是怪事，商贾用妾侍开路找关系，在东京并非没有，想到那个发声的女子，吕惠卿竟然觉得自己血往头上涌，攀住壮汉扔下来的软梯就上了巨舟。（未完待续）

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“汴河通，开封兴；汴河废，开封衰。”

这句在开封流传的民谣，说明了大运河与开封的关系。汴河作为大运河的重要组成部分，在中国历史上发挥过重要的作用。

没有汴河，就没有北宋东京城168年的绝世繁华；没有汴河，就没有流传千古的。这幅举世闻名的画卷，很大一部分描绘的是汴河边的场面。

汴河的前身是战国时的鸿沟。鸿沟是在战国时期陆续开凿成功的，是当时中原大规模的水利工程。鸿沟沟通了黄河与淮河，开封成为连接黄河与淮河的一个节点。

公元605年，隋炀帝开挖大运河，通济渠是其中重要的一段。

唐代以后，通济渠改称为汴河。到了大宋时期，全国最主要的交通方式还是漕运，汴河依据它极其重要的地理位置，发挥了巨大的作用。可以说，东京城的辉煌，很大一部分是汴河带来的。

汴河东西横贯东京城，“首承大河，漕引江湖，利尽南海，半天下之财赋，并山泽之百货，悉由此路而进”，

“岁漕江、淮、湖、浙米数百万石”，成为京师的“建国之本”，成为当时东京乃至全国漕运交通的枢纽。

吕惠卿乘舟南下，老母的突然逝世，让他不得不放弃自己将要得手的利益，如今迎着风站在船头，心头的抑郁之气却怎么也无法排遣。

三年丁忧。再回首已是物是人非了，天不佑啊，这句话是吕惠卿这些天发出的最多的一句感慨的话。这句话只能在心里默默地说，而不能诉诸于外人道，他甚至觉得自己的心里隐隐的对母亲有些怒意，儒家多年的教育告诉他，这样的怒意是大逆不道的，虽然这里一个人都没有，他还是立刻换上了一副悲切的表情。

刚刚过去了一艘盐船。船只最触目的三桅大方头船，这是个外来客。由长江上来的，运盐是它主要的职务。它大多数只到宿州为止，进不得汴河，普通人叫它做“盐船”。名实相副。船家叫它做“大鳅鱼头”，名字虽俗，来源却很古。这种船只大多数是用乌油漆过，所以颜色多是黑的。这种船按季候行驶，因为要大水大风方能行动。杜甫诗上描绘的“洋洋万斛船，影若扬白虹”，也许指的就是这种水上东西。

才入冬不久，北风依旧强劲，船帆被风鼓荡的很满。所以船速很快，这种船乘坐舒适，即使在大风大浪中也非常的平稳。刚才还隐隐听到有丝竹之声，这是富贵人家才有的便利。

吕惠卿其实是很羡慕的，在这样的船上旅行，就像是在一座活动的宫殿里，只可惜自己只是一个国子监的穷教谕，还付不起这样的船钱。

自己的坐船只有单桅。船身异常秀气，头尾突然收敛。令人入目起尖锐印象，全身是黑的，名叫“乌江子”。

它的特长是不怕风浪，安全，这是吕惠卿一向的要求，他从不愿意把自己放在危险的境地上。