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第24章黄帝阴符经（第2页）

轩辕氏竟然敢自比为圣人，简直是不识好歹。

“狂妄！”

三清看着这一幕，也是不满道。

一个小小的人皇。尽管是准圣巅峰，可有什么资格，将自身所写的经文，与各个圣人相比。

难道他自信，能比得上各个圣人吗？

简直是无知者无畏！

“观天之道，执天之行，尽矣。”楚云开口说出了第一句。只见天地颤抖着，无穷的天道之力随着加持而下。

随着天道之力的加持，楚云的气息变得飘渺，变得伟岸，变得玄之又玄了起来，依旧是准圣巅峰，依旧是一介蝼蚁，却是变成了一个圣人也不敢小看的蝼蚁。

蝼蚁，虽然弱小，可谁不是一步步成长起来，一步步走向无敌。

没有谁能生而无敌，都是一步步走向无敌，鸿钧六圣等都是一步步走向无敌。

“妙呀妙，一句便是道出了圣人的玄机！”老子赞叹道。

“故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。”楚云继续的念出了一个个文字。

只见虚空中，生出了一朵朵金花，金花从空中落下，环绕在了楚云身边，使他变得更加玄妙。

“天杀机，移星易宿；地杀机，龙蛇起6；人杀机，天地反覆；天人合，万化定基。”

楚云又是念道。

只见在头顶上方，出现了一个个星辰，星辰变化，龙蛇起6，战争不断，又是走向了归一的场景等等。

“性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。”

楚云一字一言不说着。

嗡嗡嗡！

虚空中再次出现了异象，这一次出现的是一张张道图。

图画变化着，似乎在演化着五行奥秘，演化着万物的玄机。

原始天尊听着，不由的评价道：“观天之道，执天之行，尽矣。性命之道，一天道也。天之道，阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙，而神明默运，窃阴阳之气，夺造化之权，可以长生不死，可以无生无死，然其最要处，则在能观能执耳。何谓观？格物致知之为观，极深研几之为观，心知神会之为观，回光返照之为观，不隐不瞒之为观；何谓执？专心致志之为执，身体力行之为执，愈久愈力之为执，无过不及之为执，始终如一之为执。观天道，无为之功，顿悟也，所以了性；执天行，有为之学，渐修也，所以了命。能观能执，用阴阳之道以脱阴阳，依世间法而出世间，性命俱了，心法两忘，出天地，永劫长存，只此二句，即是成仙成佛之天梯，为圣为贤之大道，外此者，皆是旁门曲径，邪说淫辞，故曰尽矣。”

通天教主评价道：“天有五贼，见之者昌。五贼者，金木水火土也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，而人即受此气以生以长，但自阳极生阴，先天入於后天，五行不能和合，自相贼害，各一其性，木以金为贼，金以火为贼，火以水为贼，水以土为贼，土以木为贼，是谓天之五贼也。惟此五贼，百姓日用而不知，顺行其气，以故生而死，死而生，生死不已。若有见之者，逆施造化，颠倒五行，金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生荣；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明；克中有生，五贼转而为五宝，一气混然，还元返本，岂不昌乎！”（未完待续。）

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