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【不会。】
【诸侯王宁愿把黄金带到自己陵墓中,也不愿意上贡朝廷。】
【所史学界一直一个观点,西汉,实亡于厚葬。】
西汉期间,民间交易主流通的是铜币五铢钱,帝王将相挥金如土、大肆赏赐,同时把黄金作为财富贮藏起来。
到东汉时期,虽市场上依黄金货币,但是已经很看到王公贵族挥金如土。
相反,东汉的官吏惜金如命。
但是东汉的豪强家并不,他们珍惜黄金不是因为缺钱,仅仅是因为市上的黄金变了。
刘秀惨痛地点头:“朕说史书上那么多黄金到哪去了,原来都到地下去了。”
墓葬随葬一大批,野外挖地洞藏一批,一陪葬都是几百斤,一藏又是几百斤。
而且看天幕上挖出来的地下黄金就是遍地花,东南西北到处都,还没挖出来的呢?
刘秀现也觉得,西汉亡国,与厚葬关系了!
“朕驾崩后,薄葬!一薄葬!”刘秀对着儿子刘庄反复强调,“不黄金,也不人殉,陶俑就可了!”
刘庄连连点头。
他很想说,父皇你想黄金咱也没啊!
而且天幕一说汉墓黄金,后盗墓贼只会更加猖狂,他敢保证,从此后,大家都不想厚葬了。
【大量的黄金,被带入墓葬。但是我们都知道,汉墓被盗的多惨,十室九空,终黄金乱中流通又比不过粮食,不断地贬值,导致市场混乱。】
【等到东汉建立的时候,黄金的价格已经大幅度贬值。】
【东汉中期,货币已经始出现危机,出现了劣质钱币,一种很奇的剪廓钱。】
剪廓钱,就是把完整的钱,比如说五铢钱,用专门的工具冲凿外沿一圈,后剩余的部分当钱币流通。
这样把钱币剪去轮廓做什么?
自是把剪下来的轮廓次冲凿,做成新的小一圈的五铢钱。
这种做法类似西汉初年,因为汉高祖的钱币十分薄而轻,被称为“荚钱”。民间把质地精良含铜量更高的秦半两重新凿铸,一枚秦半两可凿铸几枚荚钱。
这都属于一种减重法,这样铸就的铜币虽数量更多,但是质量更轻也更差。
东汉末年,袁术、曹操等起兵讨伐董卓,董卓挟持汉献帝入长安,私自铸钱,同样是熔大钱成小钱。
董卓不仅把五铢钱熔毁,还把洛阳、长安的铜人、铜
马、铜乐器都熔了,其中还包括秦始皇令人铸就得“金人十二”中的九个。
董卓铸就的小钱,既轻小又粗劣,没钱文轮廓,非常的劣质。
汉武帝时期发行的五铢钱,可说是货币改革时上非常成功的一次改革,一直贯穿了大汉的四百年历史。
东汉中后期哪怕民间私铸钱,也是五铢钱的基础上改动,并没废掉五铢钱的货币地位。
但是这样的成功,因为董卓的破坏,戛而止,因为小钱多而且质量差,导致了通货膨胀,市场经济越来越紊乱。
这样的紊乱,一直持续到魏晋南北朝。
一群不懂经济的统治者手中,货币越来越乱,入了低谷时期。
被天幕嘲过让货币打回原型的魏文帝曹丕立刻找到了发泄点:“没错,都是董卓的错,朕也是无奈之举。”
铜钱不值钱,还不如粮食与布帛值钱,他直接用粮食与布帛易错吗?
没错,这只是让百姓更加方便而已。
不懂经济的曹丕想得理所当,同样不同经济的魏国大臣们纷纷赞同,直到天幕始讲述货币的重性。
【这不得不说,华夏自古重农轻商,许多官吏甚至商人都小农经济思想,总觉得钱币就像是农田,数量多就是好。但是首先你得考虑,铜钱象征着什么,仅仅是数字越大就越好吗?】
【并不是,首先货币,必须与货相挂钩。
货币多货不足,就会造成通货膨胀,货的价格飞涨,货币贬值不值钱;如果货币货多,就会造成通货紧缩,货币会升值,同时如果债务,债务也会随之增加。】
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