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第20章 四大文明古国20（第2页）

天幕这时放出了后世人为蔡伦建的纪念园，由蔡伦生祠扩建而来的纪念园里还有他巨大的青铜雕像，蔡伦看得雕像眼眶发热。

是他的塑像，是他!

在蔡伦墓的西面，后人还建立了蔡伦纸文化博物馆。馆内展出了不同时期的造纸遗址图片、造纸工具及纸张样品，还有完整的视频在播放蔡伦造纸术的过程。

把树皮、碎布、渔网等物进行浸泡、蒸，捣烂后再切料、捣浆，直到它们全部变成浆糊一般的纸浆。再不断地搅拌，制絮，用方方正正的纱网抄捞起来，一张些微残留植物纤维的纸张就成型了。

这还没完，还要把纸张叠起来、又分开糊在墙壁上，等干了再揭下来等一系列工艺。蔡伦看得是眼睛都不敢眨，这是他在借鉴另一个世界的自己的经验!等到天幕开始换了个画面，蔡伦才遗憾地回过神来。

虽然视频太短，还好跟自己设想的差不多，再尝试一两次应该就能成功……刚想到这里，蔡伦突然发现旁边多了个人，定睛一看，这不是伺候皇帝陛下的郑公公吗?!

蔡伦紧张了，虽然算是同僚，这位皇帝面前的红人也是自己需要仰视的：“郑公公……”

“莫急，陛下传唤你，随我过去便是。”昔日在小太监面前趾高气扬的郑公公今日格外好说话，笑眯眯地做出邀请的手势。

蔡伦的心中大定。

再看一眼天幕，蔡伦想，什么权势，能青史留名吗?面前的这位大太监郑众比自己权势大多了，也没见天幕提他一个字。

还不如好好做事，历史和后世人会记住他。

【古埃及文字和苏美尔文、古印度文和华夏的甲骨文，都起源于图画文字，最终的发展结果都是象形文字】

【但是很可惜，甲骨文经过烟花成了世界上应用人数最多的文字，而比甲骨文诞生更早的古埃及象形文字却在历史的长河中渐渐消散】

天幕放出了不同文明的原始文字：

古埃及的图画文字，色彩丰富，图像生动，带着某些神秘的象征意义；古苏美尔的楔形文字，抽象线条刻在泥板上，简洁概括；

古印度的印章文字，刻在石头

或陶土制成的印章上，一个个文字看起来更像是一副做祭祀的神秘图画；古华夏的甲骨文刻在龟壳上，拙朴神秘，带着历史的厚重感。

天幕上象征着时间的数字快速变化，5000年前，4000年前，3000年前……

对应的时间下面，不同的文字同样在不断地演变。

当外来文明入侵，文化断层，文字也渐渐消散在了被征服的历史长河中。只有华夏文字在不断地演变，但是始终能看出最初的模样。

甲骨文，金文，小篆，隶书，楷书，草书，行书……

文字不断发展，甚至发展出了各种字体的艺术，成就了许多书法大家。这都是华夏文明延续几千年的见证，是文明强大生命力的象征。

【古埃及人对现代最大的影响，就是历法】

【古埃及人把一年分成12个月，每个月30天。因为尼罗河泛滥的间隔时间是365天，所以他们在岁末再添上5天，这和天文历法中的365。25天仅仅相差0。25天】

【后来罗马的儒略·恺撒采用古埃及太阳历，加上闰年改良为儒略历，中世纪罗马教皇格列高利又被儒略历加以改革，成为了沿袭至今的世界性公历】

“以基督耶稣的诞生为元年，就这么决定了。”教皇做出了改变世界的决定，来表达对他的主的虔诚。

而刚刚看文字演变看得心潮澎湃的古代人顿时如同被泼了一盆冷水。

“现在的历法不是华夏自己的历法?”嬴政看到天幕里有自己“书同文”的小篆，正高兴着，听到历法用国外的立刻脸色阴沉了下来。

扶苏不解：“为什么要用外邦的历法?”

老谋深算的李斯看了扶苏一眼："公子，六国余孽犹在，为什么六国人要用我大秦的小篆?"扶苏一哽，很快反应过来，不自觉地看向了高高在上的父皇。

因为，六国已经被父皇扫平了。

【古埃及的狮身人面像成了旅游胜地，也成了影视剧的常客】【古埃及法老的木乃伊不但在博物馆里展览，影视剧里动不动就复活一下】

荆咕这里做了个恶作剧，截取的是影视剧里木乃伊复活的画面。

于是古人看到天幕上先是一个浑身裹着脏兮兮布条的人型生物躺在一个长长的棺材似的木匣子里