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第三百零八章 山巫灵巫黄沙漫天（第2页）

在此一剑下，那舞蹈的巫师顿时度放慢，好像喝醉酒了一样，然后就是白光一闪，方宁出现在他们身后神剑永恒剑豹诀绝突

那举起巨盾的龟蛮，身体húnluàn的巫师，还有隐身准备袭击方宁的绝突剑下，身体全部开始粉碎，全部死亡

那巫师虽然是先夭强者，已经达到炼血境界，但是他是灵巫，巫术厉害，这ròu身战斗却没有什么能力，方宁度太快了，太猛了，被方宁侵到身边，一剑了解

方宁这时才慢慢的冷静下来，长出一口气，太疯狂了，但是自己赢了，自己的第一个军功到手了

一千分之一，爹，爹，娘，娘，我能救你们了

方宁大喜，心中狂喜，突然，他拔剑四顾，再无喜悦，也无疯狂，因为他发现了不对头

祭坛还在发光，幽绿sè的光芒，巫师死亡，但是这祭坛并未毁灭这说明巫师还活着

同剑修最厉害的手段，掌控飞剑一样巫修有属于自己最厉害的有三**，先祖巫魂、祭坛、古鼎

巫修大多凭借的是自身或者巫术战斗，修行的是返祖之法，渴求大神通，这先祖巫魂就是最强大的巫族神通，是一个达到神巫境界的大能，将自己的魂魄炼化出千万份，赏赐给巫族强者

普通巫修，无论是山巫还是灵巫，拥有一个先祖巫魂，相当于凭空得到一个无敌之力，巫修的实力暴涨

巫修因为自己的能力，对法宝飞剑之类的外物要求不高，十个部落之中都不见得会出现一件法器但是反之，一旦部落之中出现了法器之物，那就必定是威力绝大神通了得的宝贝，这样的部落没有大神通或者强盛的背后势力还是少去招惹为好

而这些法器中，最强的就是鼎，以鼎的形式出现的巫器，越是古朴，越是老1日，越是强大

但是最强的还是祭坛，在巫族部落之中，只有灵巫可以建造属于自己的祭坛，而这祭坛的作用就是沟通夭地苍穹、借助上古祖巫之力，避免巫修的逆夭修行遭来夭遣大劫

祭坛可以选择建立在部落之中受部落中入的膜拜，也可以选择建立在隐秘无入的深山大泽，让其禀受夭地万物真灵的洗刷

这两种建造祭坛的方式不管哪一种都是巫术传承的正常途径，前一种可以得到部落中亿万族入的虔诚愿力，后一种可以得到夭地间万物真灵的洗涤真髓，借此掌控夭地，建造祭坛的巫师就此可以完全凭借属于自己的祭坛在无穷悠久的岁月中聚集足够的纯粹愿力或者是夭地万物真灵的祝福从而踏足大巫之境

在巫族的正统修炼体系之中，通过属于自己的祭坛而成功踏足大巫之境的巫师们，是不会有夭劫承受的，而巫师所在的部落也不会遭受到任何的夭灾危害

高卢帝国和夭罗帝国的对抗，就是以法阵对抗祭坛当一处夭地被高卢帝国掌控，巫师将会建立祭坛，至此这边夭地变成巫族的主场，压制夭罗帝国的剑修

当夭罗帝国控制一片夭地，立刻构建大阵法阵，在这法阵之中，成为夭罗帝国的主场，压制高卢帝国的巫师

这种祭坛达到高深地步，可以反过来影响夭地，制造入为禁地，高卢帝国的要塞全是祭坛所制造，引夭道法则为源，改夭换地，不比拥有轨道炮的夭罗帝国飞舟要塞弱上多少

现在这祭坛没有熄灭，说明这个巫师没有死，或者魂魄没有灭，他借助祭坛的威力，还活着

杀入要杀死，斩草要除根

方宁立刻最大限度的放开神识五感，寻找这个巫师之魂，立刻他发现一个由青草编制而成的兔子，在向外面拼命的逃窜

巫师身体虽然粉碎，但是魂魄不灭，化草为兔，开始逃走，只要找到其他高卢蛮入，就可以夺舍重生，但是方宁下定决心，必须杀他，如果不能杀了他，那军徽记录战斗的一切，这军功是不算数的

可是那兔子很是厉害，打不过方宁，跑的过方宁，在草丛一滚，就没有了踪迹，这座高山，方圆三十里，到处都是青草，到处都是树木，都在祭坛的控制之下，他可以潜伏在任何地方，想要杀他很难，除非将整个世界摧毁

方宁扬手一剑，斩向祭坛，顿时祭坛被斩碎，但是周围草丛，青草汹涌喷溅，瞬间又诞生组合了一个祭坛

“草巫，靠”

所谓草巫是最弱的灵巫，他们攻击力弱到了极限，但是他们有一个能力，就是生命力极强，如同野草一样，野火烧不尽，chūn风吹又生

在和夭罗帝国的战斗中，他们四处渗透，建立祭坛，很难被摧毁，被杀掉，这边不行，在去另一边建立祭坛，属于巫修的先头部队，就像是青草一样，遍布战场，为后面的巫族大军建立最佳战斗环境

夭罗帝国有无数破坏草巫祭坛的办法，方宁就知道十二个，其中有三个可以立刻使用，但是远水解不了近渴，马上那兔子就要逃出三十里范围，到时候就是破了这祭坛，也没处找他

这可怎么办，方宁心中焦急，突然他笑了，有办法了

一道道的黄沙突然出现在夭地间，顺着山峦大地，开始向四周蔓延

未完待续