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第2066章 这才是父慈子孝（第2页）

朱由检又道：“春哥儿，你聪明好学，身体强健，所以朕对你的要求也高。不仅要博学多才，而且还要精通其中两种对于为君治国最要紧的学问。这两种学问，一是用兵；二是聚财。

朕也不大会聚财，这得你自己琢磨。不过朕可以和你说说用兵，君王用兵，分为将将和将兵。。。。。。那些给咱们上课的儒生，通常是不懂将兵的，所以只是拿着史书上善于将将的例子来忽悠咱们。

但是不会将兵，是将不了将的。。。。。。汉高祖斩白蛇而起，平秦灭楚而有天下，其间多少次厮杀，多少次临阵，如何不知兵的话早就死了。

汉武帝武帝太初元年，初置建章营骑，又取从军死事之子孙，养羽林官，教以五兵，号羽林孤儿。武帝能做这样的事情，说明他也是知兵的。至于后来的汉光武、魏武帝、晋宣帝、宋武帝、唐太宗、宋太祖。。。。。。直到本朝的太祖、成祖还有朕，谁不是既能将将，也能将兵？所以从你开始，今后我大明的国本，尽可能要知兵能战。”

“儿臣知道了，儿臣一定好好学习知兵之法。”朱慈烺道。

朱由检笑了笑，然后将目光转向下面还在晒太阳的“质子军”兵将们，点点头：“今天还不错。。。。。。没有人晕过去，这样的兵可以上阵了！”

穿着几十斤重，又不怎么透风的甲胄，在太阳底下晒上两三个时辰，对于体力和意志力而言，是极大的考验。如果身体素质不佳，非晒出人命来不可。

而这种看上去很不“人道”的训练，对于方阵步兵而言，又是必须的——步骑之斗的关键，根本不是抵挡骑兵冲击或是骑射，而是一阵一阵的抵挡敌人的车轮攻击。

骑兵是可以在战场上进行快速机动的部队，而步兵一旦结阵，就很难运动——扔掉盔甲，换上刺刀和燧发枪的线列步兵机动性也不差。但是披着重甲的古代步兵是不可能和战马在战场上比脚力的。

所以在步骑（哪怕骑兵下马战斗）交战中，步兵往往处于被动挨打的地位，打不打的主动权在骑兵，打哪里的主动权在骑兵。

因此骑兵可以休息，可以轮番上阵，而步兵则需要长时间的披甲列阵（也可以休息，但是时间比较短，卸甲的风险很大），而遭到骑兵重点进攻的部分步兵，则需要在长时间的持续战斗。

没有体力，是根本干不好步兵的！

而朱由检亲自挑选出来的这些“质子”，虽然都不是什么好人，但是身体素质还是过关的——这年头y片还没留下，纨绔子弟也就是秦淮河上“划划船”，年纪大了当然伤身，年轻的时候却也扛得住。所以朱由检还可以花几个月时间把他们操练出来。如果换成晚清的八旗子弟，烟瘾一犯全趴地上了，那就真没办法了。。。。。。。

不过朱由检放着一大堆政务不怎么管，跑到凤阳训练这帮质子兵的目的，也不是真的要把他们当成士兵来用。

而是要让他们知道老祖宗吃的苦是什么样的，知道怎么训练一个步兵，只有知道了这些，才有可可能肩负起大明帝国之兴亡，成为一名合格的明军军官。

有了这些勉强堪用的明军军官，朱由检就可以开始整顿和裁撤南直隶的卫所了。

现在，是时候全面终结早就废了有二百年的卫所制度了。

只有废除了卫所制，明朝的军事才能迎来全面的振兴——光是北方九边之地有点新军可不行，大明那么老大，以后还要出国要饭，靠帐前诸军怎么都不够啊！

所以废除卫所制，同时在卫所制的废墟上建立新军，就势在必行了。

而要顺利废卫所，建新军，就不能一脚踢开那帮勋贵和世袭武臣。因为其中的确有许多堪用的将官和壮士。只是占比不高，得用点集和招募的办法，把他们挑选出来。

而点集南直隶的勋贵、武臣，除了为官绅一体纳粮交税和摊丁入亩扫清障碍，就是为了将还堪用的勋贵武臣历练出来，为国所用。