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第十七章 巴金城下（第1页）

今天晚上应该不会晚了吧……

“宗喀国力顾及佛教的传播，古格王国遂趁机补了这个缺，在托连寺将各藏传佛教教派的大德齐聚一堂。在古格王国举办托林寺法会！”郑子卿忽然将上述的话娓娓道来。

听的不仅文飞，就连其他个紫袍道士都是一呆，不知道这个时候为什么郑子卿要说这些话来？

郑子卿又慢慢的说道：“托林寺大会后，古格王国取代宗喀王国成为青藏高原的藏传佛教中心。

一些过去臣服於宗喀王国的宗教权威的青藏高原诸小国和部落也6续改投向古格王国。如今这巫教就趁虚而入，如今称为青唐吐蕃（宗喀王国的国教了！”

“要是我道教什么时候有这般威风就好了！”一个道士悠然神往，有些羡慕的道。宗教可以成为主宰一个国家强弱，甚至兴衰。这种事情，在道教徒是想也不敢想的。

在中土，也只有儒家，或者有这个力量！

说话的道士，文飞也认识，却是在东京城之中随着徐知常来拜见过他这个教主的，算是最先投诚道士之一了。文飞有些印象，叫什么吴岩来着。

吴岩这般一说，其他原本紧绷着脸，跟随笪净之一起气势汹汹来找文飞的麻烦的那些道士们，脸色都有些松动。一起唏嘘起来，大概也只有后汉时候，道门才有这般的风光！

郑子卿再一次哈哈大笑：“事在人为，如今我等遇到道门历史上最好的机遇。有这么一位雄才大略的教主。要为我道教开万世不拔的根基。诸位还有什么不满意？

人家佛门有如今这般声势，天下万邦诸国。都为佛门护法，还不是人家历代高僧，不惧艰难险阻，前仆后继。

这才有得如今这般兴隆？前人栽树，后人乘凉！如今正是我等道人大有为之时，跟随教主，打下我等道门基业！”

郑子卿这货说起话来，极有煽动力。文飞开始的时候。还被这货说什么有雄才大略之类的话，说的有些不好意思，但是接着就被这货的话语给煽动了起来。

其他那些道士听了，也都一起颂了道号，一时间就都心潮澎湃。

一众人形成共识，就一路带着番兵追赶大军，却一路也没有追上。后来得知王厚帅大军兵分三路。王厚和童贯率中军，由缓远关、渴驴岭指宗哥城；。

都护高永年以前军由胜铎谷沿宗河之北。别将张诫同招纳官王端以其所部由汪田、丁零宗谷沿宗河之南，三道并进，期九日会于宗哥城下。

文飞一路什么也不管，直扑宗哥城而去。如今这北宋时代的吐蕃，已经和大唐时候的吐蕃完全是两码事了。

在中晚唐的时候。吐蕃也跟着动乱分裂，几乎是跟着大唐一块儿兴起，又一起衰落。

而且吐蕃是在衰落之后，就再也没有机会重复兴！如今的吐蕃被称为青唐吐蕃，也有叫做青唐羌的。势力已经不在西藏了，而是在青海甘肃这么一块地方。国势和当年的吐蕃天差地远。

那些大唐之时的吐蕃是能打到大唐没有脾气的强悍国家。而这青唐吐蕃，国势连原先的吐蕃的百分之一都没有到。已经是被北宋军队，教训过好几次了。

尤其是在哲宗时候，几乎就把青唐吐蕃给灭掉了。若不是旧党的那些家伙，如同司马光之辈，见不得党之人的辉煌胜利，生生又把鄯州廓州这些地方还给吐蕃的话，那么现在也用不着再打这么一仗了。

宗哥城是如今吐蕃人的陪都，却在后世青海。好在文飞现在折腾的多了，身体比宅男时候不知道要好了多少，一路骑马入青海，居然也没有什么高原反应。

文飞率领骑兵直到巴金城下，才追上大军。一连这么多日，骑在马背上奔波，早已经把文飞的几分好奇兴奋，统帅大军的得意都给消磨光了。

只觉得浑身骨头都要散架了一样，这时候什么也都不想，只想找一个舒服的地方，睡他个三天三夜再说。

只是现在虽然追上了大军，却连睡觉也还都不行。大军屯兵于巴金城之下，一连攻打了十几天，都没有攻下来。

文飞本来还说王厚童贯两个太过能，只是打一个什么巴金城都用了这么久，想要一路打到宗哥城不知道猴年马月去了。

但是等到文飞亲眼看见那巴金城的地形，也都倒吸一口凉气。巴金城的地理环境实在太梦幻了，想知道它什么样，大家可以点击开游戏页，找那种恶魔城堡。