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第七十九章 民贵社稷次之君为轻(第2页)

“孟先生,此间安排刚刚结束,又要叨扰你,继续我们之前的谈天论道了!”姜泰笑着说道。

孟子喝了口清茶,微微一阵苦笑,也是一阵无奈。

“阶下之囚,何颜谈道?”孟子摇了摇头道。

“非也,孟先生,昔日周文王,不也是被囚朝歌,才悟出了周易?商汤不就是被囚夏都,才明悟了未来?此刻,孟先生或许也是如此!”姜泰笑道。

“是吗?”孟子古怪道。

“为何不是?孟先生,那日你我谈到,人人平等,孟先生不以为然。我却好奇,人为何不能与人平等?”姜泰问道。

“儒家遵循周礼,天地自有秩序,天道如此,不能强求!”孟子沉声道。

“天地秩序?那是什么?”姜泰问道。

“天地秩序就是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,每个人的生活方式和行为要附和他们在家族的身份和社会、政治地位,不同的身份,有不同的行为规范,这就是礼,周礼遵循天地秩序,所以,我儒家推崇周礼!”孟子郑重的解释道。

“儒家思想,人生而有别,身份、地位注定,自有贵贱、尊卑之分?有些人,注定高贵,有些人注定下贱吗?”姜泰冷笑道。

孟子皱皱眉头:“你若是一定要这么理解,那也差不多!”

“天子和平民,就是高贵和下贱吗?”姜泰追问道。

孟子想了想,点了点头道:“不错,天子之尊,重于社稷,引导天下。百姓随波逐流,却不如天子!”

“在下看来,所谓周礼,只是一个政治工具而已,只是有权势者,用来贬低平民,突显自己高贵的一个骗局。人生下来,天生就该不分贵贱!”姜泰沉声道。

“嗯?”孟子眉头微皱。

“凭什么天子就一定高贵,凭什么百姓就一定下贱?若是没有百姓,那天子又如何成为天子,没有百姓,谁能肯定天子就是天子,百姓是水,天子是舟,孟先生,你可听说过,水能载舟,亦能覆舟?”姜泰问道。

孟子眉头微皱。在孟子接受的教育里,根本没有什么‘水能载舟亦能覆舟’。天子天生高贵,不然何以成为天子?

“儒家尊天子,此间乱世,所以儒家还不能传达天下,但我想,一旦天下平定,儒家却是可以立刻成为百家学说之,因为,儒家遵循周礼,支持统治阶级天生高贵,这样,能得到统治阶级的全力支持,可以用来愚昧百姓,可以让统治阶级的权利更加巩固,这不是什么天地秩序,而是一种媚上秩序,只是为了讨好统治阶级,而换取自身地位的一种软弱学说而已!”姜泰沉声道。

“儒家思想,遵循周礼,不是为了魅惑君王!”孟子沉声道。

“不是吗?在我看来,儒家思想,就是媚上欺下。周礼?周礼就能代表天地秩序了?孟先生,你到现在还觉得,百姓之命,天生贱于君王?”姜泰沉声道。

孟子微微皱眉。

儒家思想,是将社会分为尊卑、贵贱。可孟子心中,百姓却未必是贱人,正如姜泰所说,若是没了百姓,那君王就不是君王了。况且自己也出生平民,难道天生下贱?

姜泰盯着孟子道:“你刚才说,天子之尊,重于社稷?那百姓置于何处?”

“百姓?”孟子眉头深锁。

“社稷是什么?没有百姓,还有社稷吗?没有百姓,那天子孤家寡人,算得了什么东西?就好像一个人扔在荒岛,无法离去,他一个人,有什么尊贵可言?”姜泰追问道。

孟子却是陷入了沉思。

心中的儒家思想,忽然间,有着一丝动摇了一般。尊卑?贵贱?真的对吗?

就在这时,远处城南之处,传来一阵轰吵之声。

“我不出去,不要逼我啊!”

“呜呜呜呜,娘,我不要出去,我不出去!”

“爹,救我啊!”

“放了我吧!”

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