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第131章（第2页）

再次手动静音，容冶道：“婆婆，我们可不能封建迷信。”

老人表情没有变化，似乎完全不在意岑笙的态度。但那双灰白的眼睛中，却闪过了杀意。

“这不是迷信，你们既然不信，可以在外面等到天亮。鸡叫二声后，你们就能见到阿喜了。”

岑笙看了容冶一眼，猛地挣脱束缚，“磨磨唧唧，烦死了，你个老疯子。”

他将老人推到一边，直奔房屋，“我管你是阿喜，还是阿猫阿狗。等着，我这就联系我爸！”

容冶假装扶住老人，实则将她束在身边。不到几个呼吸的工夫，岑笙就闯进了屋。

孟享看不惯黎萧仗势欺人，又觉得老人的表现确实诡异。他跟着大部队，犹豫着要不要阻止。

灯笼挂得很低，岑笙路过时，特意避开了灯笼。

他手握原文，知道大致剧情。听到老人说出‘阿喜’和‘鬼新娘’，就知道接下来，会发生什么。

————

《我给狐仙当老大》的寡妇村剧情，虽然惊险刺激，但并不复杂。

村子原名叫娘娘村，村里有个结婚习俗，女孩到了15岁，要选人家成亲。

父母会将女孩的生辰八字，写在纸上装进包里。再往里塞入红枣花生、女孩的一缕长发、和穿完没洗的内裤。

等装完所有东西，将布袋子，绑在家里最能下蛋的老母鸡身上。

找村里的神婆算好日子，给绑着布袋的母鸡，头上蒙上红布。由家里的男性长辈，将鸡丢到村子中央的枯井里。

如果女孩有心仪的对象，可以将男方的名字和八字，塞进母鸡的嘴里。

如果没有，则由父母，选择合适的男方。

母鸡前一天晚上丢下去，第二天捞出来。要是在一天之内下了蛋，女孩就要跟相对应的男方成亲。

要是没下蛋，就一年后，再重复一遍流程，直到母鸡下蛋为止。

先不提用母鸡代表新娘，尊不尊重女儿。岑笙刚拿到原文，还没看后续剧情时，就觉得这个陋习是漏习，到处都是漏洞。

放母鸡的日子，是神婆挑选的。鸡是家里男性长辈，送到井中的。这期间，女儿不得参与，不得干涉。

他们有的是机会，提前往井中放鸡蛋。抱着母鸡回家的途中，也可以塞蛋。

同样的，对女儿选择的男人不满意，哪怕母鸡真的下了蛋

，他们也能拿走藏起来。

没有有效的监管手段，完全由女方长辈操作。只靠良心和对神明的敬畏，保证结果的真实性。

看似尊重女方意愿，实则全看女方家人的想法。

后面的剧情，也印证了岑笙的想法。娘娘村的人，并不封建迷信，他们选择性愚昧。

打着尊重传统的口号，卖女儿收彩礼。只要给的钱足够多，他们能把15岁的小姑娘，嫁给50岁的老光棍。

女孩嫁的不好，家人还会在她出嫁时，跪在地上哭嚎。抱怨老天，不公娘娘无眼。以此来证明，不是他们要卖女儿，一切都是命运的安排。

村里的神像，承受了所有的罪孽，和少女的怨恨。男方得到了媳妇，女方家人赚到了钱。

文中的鬼新娘阿喜，遭遇比村里的其他女孩，更加凄惨可怜。

阿喜还没出生时，被父母指腹为婚，预定给了邻居家。

在双方父母的有意撮合下，阿喜和邻家男孩阿山，成为了无话不谈的朋友。青梅竹马，两小无猜。

好景不长，在阿喜13岁时，阿山的父母去城里卖山货，回家的路上出了车祸。