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第37章 领拼图请妈祖(第2页)

真君哪里不知道他在打什么鬼主意。

佯装未闻,默默转身。

一会儿安静撸狗,一会儿用小刷子清理扑天鹰的羽毛。

就是不搭对方的茬。

罗浮有些失望地摇摇头,只能自己动手。

随手蘸了些灵液,认认真真地写下妈祖的名字:林默。

待流淌的金光逐渐散去,循着脑海里的记忆,极其细致地添加信息。

《天妃庙记》:“神姓林氏,兴化莆田都巡君之季女,生而神异,能力拯人患难。室居,未三卜而卒。宋元祜问,邑人祠之,水早疠疫,舟航危急,有祷辄应。”

公元960年3月23日生于海滨兴化,公元987年九月初九,因救海民,不幸遇难。

人而灵,灵而圣,历朝皆有封褒。

由于宋代以后海事活动极其频繁,其信仰也随航海者的足迹四处传扬。

发展千年,已成历代靠海吃饭的人共同尊奉的女神。

司掌商业兴隆、消灾避难、吉祥如意、海上平安。

正所谓“有海水处有诸夏人,诸夏人到处有妈祖”,其影响力已遍布全球。

且与时俱进,是少数有身份证的神明。

活动出行,坐飞机和动车都是实名制。

在无数人心里有着极高地位。

罗浮曾在另一时空听过一则趣闻:

兴化地区设有妈祖评理室,嘴再硬的人,只要让他对妈祖发誓,马上就得吐真。

另外,张学礼《使琉球记》有载:

时人海上遇难,呼“妈祖”,则神披发而来,其效立应;若呼“天妃”,则神必冠帔而至,恐稽时刻。

也就是说,称呼越亲近,来得越快。

因此,个别地区的人称妈祖为“阿姑”,那是一种对自家女性长辈的称呼。

再看某位女演员在沿海人心中颇高的地位……

此番种种,林林总总。

可见妈祖信仰之广泛、地位之崇高。

罗浮选择以她为目标,改造海之女。

主要有两个原因:

其一,即使去掉性别因素,华夏神话中与“海”有关的“出圈”大神也没几个。

且这仅有的一些个,在民间神话中,都与妈祖存在一些联系。

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