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第九七二章 水镜弥天今夜正好（第1页）

胆小也就罢了，坐拥至纯墨元，却说自己本领低微？不难解释。

呆傻之人，衣衫褴褛，沿街乞讨，只求几个硬馍馍，若能再有半碗剩菜，那简直就是快活了。。。其实他的怀里揣着一张万两银票。可呆傻乞丐不知道钱的用处，不知道到能用这钱买下一座香喷喷的大酒楼，他只晓得银票不能吃，冷馍剩菜可解饱。

呆傻乞丐本不应缺吃少穿，他根本不是穷人，只是他不知钱该怎用，所以钱对他就没了用处。

差不多的道理，扶屠有‘钱’，纯粹墨修让他身体奇强，但也是因为他的墨元太过纯净，他不知道该怎么用、或者说他还没能找到真正动用自己力量的办法。

扶屠站起身来，他曾与伏图同修，见过真正的墨巨灵，虽然只是尸身。是以他明白面前僧侣并非正神，他们和自己一样都是信徒。扶屠认真施礼，声音尚存哽咽：“扶屠拜见尊者。。。。。。”

不等他下拜，中年和尚就把他扶住，笑道：“同为永恒中人，亲近如手足，尊者这等称呼、叩拜这等缛节，再不需要了，我名水镜，以后你直呼我名即可。”

水镜。

随便一个有些见识的修者在场，闻其名都会大吃一惊。

弥天水镜？

水镜弥天。

先有水镜其人，再有弥天禅宗。

佛家传承源远流长自古便有，但弥天台可不是自古就有。。。弥天台创宗之人。水镜禅师。惊才绝艳，早早勘破空明。去往西方极乐世界去的古代高僧，今日重现弥天台。

水镜回手，为扶屠指点身后僧侣，微笑介绍：“合镜，抱镜、沉镜、迟镜，淳镜。。。。。。”

被点名的，水镜身后五大高僧都在笑，开心惬意。如见至交故人，对扶屠合十施礼。墨巨灵是彬彬有礼的一族，‘礼’是他们的态度、是他们的举止，但他们并不讲究独特礼仪，门下信徒许多都保有自己原来的礼仪，习惯使然，合十或者稽都无所谓的。墨色在他们心中永驻。

介绍过身后五僧还不算完，水镜又去指点第二排的高僧，微笑不变：“寂花，庆花，逐花，盈花。斗花。。。。。。”

第二排，十余僧侣笑容更盛，纷纷施礼对扶屠。

随便哪个名字，都曾响彻中土天地！镜、花两代佛徒，弥天台的第一代、第二代圣僧。

两代升佛十七僧。这是中土修行世界的美谈、奇谈！古时传奇再现古刹，谁能不惊诧。。。扶屠不惊诧。南荒蛮子，毕生苦修遁世，这些比着雷霆还要更响亮的名字他一个都没听说过。但他开心，因为和尚们对他笑，那笑容太真诚也太实在，他们认可他，这让扶屠心花怒放，让他开心到想哭。

“来来来，边走边说。”介绍了十几个人，足够多了，余者水镜不再做引荐，拉着扶屠的手转身向着大寺走去，水镜开门见山：“扶屠，你是如何修持的？”

扶屠如实回答：“我与师兄共修于正神法体前，师兄说我根基浅薄还在其次，但心性。。。心性懦弱是为大忌，不应急着去修持墨元真力，先立心立念才是正途。”

水镜禅师缓缓点头：“你师兄说的不算错，他是为了你好。”

“你们来之前，师兄是这世上最最疼爱之人。”扶屠的眼圈红了，但今天他哭得太多了，不想再哭、忍住、言归正传：“是以师兄着我先不要去修持正神法身，可全不去做真色修持也是不行的，师兄就向正神跪拜大礼祭告，之后取下了法身上一枚空剑匣交与我，师兄说，虽无剑，但匣中亦有正颜色，他让我先修剑鞘。”

提到剑匣时，水镜拉着扶屠的手稍一紧，很轻微，扶屠根本都未能察觉。。。。。。中土墨徒的高手已经足够多了，不在乎扶屠一个，何况此人的来历查无可查多有可疑；何况此人虽有纯透墨元却不知用法，根本也算不得高手。

可是有一件事水镜不能不查：扶屠一身纯元的来历。

据水镜猜测，能让凡人蛮子修成一身鳞甲的，不外一个缘由，或者说一件上器。。。此行中土势在必得、一定要找到的上器，墨色长剑。

果然，扶屠修元来自墨剑。。。的匣。水镜转回头，与身后一众‘同门’对望，他身后高僧个个都是啼笑皆非的神气：伏图自作聪明，却又哪里想得到，即便那只是一盏空空剑匣，因其受长剑所侵、内中蕴含墨色也远比那具墨巨灵的尸身更纯、更烈。

“剑匣还在么？”水镜问道。

剑匣还在，扶屠张口一吐，狭长古拙的剑匣被他吐在手中，递给身旁水镜。

剑匣并非黑色，内中哪有丁点墨色气意，身后合镜，抱镜等人真识立刻落在剑匣上，很快他们都皱了皱眉头，扶屠道：“原来剑匣上的真色就不算太重，只有丝丝缕缕些许痕迹，后来被我修持入身，所以匣上没了颜色。。。。。。”

蛮子从旁小声解释着，声音怯怯、目光闪烁，倒不是心虚什么，而是本心懦弱、一贯不太敢和旁人说话的。蛮子自是不知，再捧着剑匣仔细查探一阵后，水镜向着同伴密语一字：“真。”

别人看不出来，别人察觉不到，但水镜能探出，此匣还留有一丝气意，只一丝、极难被觉的墨色气意。