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第两百三十九章少林取经（第1页）

黑木崖，这地方子钦暂时绝对不会去。

亦如子钦对平一指所说，这个世界不算那些未出现在原著的人物，子钦仅对两人心存顾忌，其一便是风清扬，这老小子的独孤九剑估计已经练到化境，子钦没信心凭借剑法胜过此人。

其二却是东方不败，笑傲中的葵花宝典固然远不如宋朝皇宫内的那些太监，但是笑傲中的子钦亦是远不如射雕中的子钦。

很不幸，现在东方教主虽然变成了东方阿姨，但是东方阿姨的那个大叔杨莲亭却依旧霸占着黑木崖，此时子钦若是上黑木崖却是不得不和东方阿姨一会。

暂时来说子钦却是不想会东方阿姨，便是要会亦要等到子钦化解这残缺北冥中的杂质才行。

离开梅庄之后子钦带着岳灵珊一路朝着少林而去，嵩山少林寺，这座古老的寺庙却和子钦缘分当真匪浅。

子钦进入名家世界第一个打劫的对象便是少林寺，之后白发世界更是从少林得到易筋经，而现在他却又要前往少林，谋夺的居然还是易筋经。

杭州西湖距离嵩山少林实则不远，子钦沿着原先的道路，再次经过金陵，直接往北，十多日便已经赶到河南。

说来可笑，子钦不久前才从河南离开，这不多久竟又回到了河南。

不过这一次子钦却当着是带着游山玩水的心情来到的河南。

少林谋夺易筋经，这在外人看来自然是千难万难的事情，但是对于此时的子钦来说却已经毫无困难。

本身子钦的剑法修为远高过这个时代除去风清扬外的任何人（未出现在原著中的人物不算），虽然受到世界壁垒阻拦发挥不出来，但是九阴真经这等高级武功所带的武技加成功效依旧存在，子钦对于剑法的悟性绝对超过这世上大部分的人。

到后来学得五岳剑法和独孤九剑，仅就剑法而言，子钦已经不下于当时任何人，便是与风清扬相较子钦亦只是没有必胜的把握，而绝非一定会输。

现在又学到了残缺的北冥，子钦的武功已然是当时绝顶之列，除非风清扬和东方不败联手，否则的话子钦绝不输给当世任何人。

而少林，这个时代的少林却已经没落。

曾经威震八荒的七十二绝技却是已经不存多少，什么无相劫指，什么多罗叶指，什么大慈大悲掌，什么拈花指，什么般若掌都已经成为传说。

这时节的少林亦不过就是比南宋时期好那么一丁点而已。

这是子钦有信心谋夺易筋经的理由之一，而另一个理由却是子钦觉得少林比任何门派都懂得自保之道。

少林寺皆是大和尚，看起来应该是出家人四大皆空，。实际上少林寺却是最懂得延续之法。

君不见自北宋而来，多少临登绝顶的名门大派已经消失不见，却唯有少林延续数百年却始终屹立，在江湖上依旧有着偌大的名头。

北宋时期，全真教和丐帮几乎囊括天下所有的门派，弟子所行之处，群雄拜服，但是盛极必衰，两个大派终究还是逐渐的消沉，丐帮尚好，总算有神雕侠的后人看着，历经几次劫难却终究挺过来，虽然降龙掌和打狗棍失传，但是亦是保住自己大帮派的身份。

全真教却是凄惨，最终落得四分五裂，若不是全真七子个个不凡，或许全真一脉的武道当真会就此失传。

而少林呐，北宋时期，方丈高出绯闻，自裁在天下英雄之前，少林封寺百年，紧随着又出现火头陀的事情，少林寺更是雪上加霜，到元末的时候更是直接被灭门，上上下下几乎被杀的干干净净，但是看现在的江湖，尽管五岳剑派才是主导，但是少林亦是武林的一杆旗帜，屹立不倒的那种。

仔细点分析，实则少林能够这般延续下来凭借的无非这么一个方式，那便是隐忍。

是的，少林最是善于隐忍，换任何门派和少林一般被人欺上门恐怕都已经拼命，但是北宋时期玄慈一个人却换的少林安生。

南宋火头陀的事情，整个江湖居然没有几个人知道。

元末灭门这次更惨，少林差点消失，于是稍微恢复之后少林干脆让出泰山北斗的地位，让五岳剑派成为中原武林的主导。

这一次添上了武当，这个门派亦学习起了少林。

便是后来明教疯狂那一次，太极拳经，少林七十二绝技被偷走，这两门派亦是打定主意隐晦。

自然，这一切都是子钦猜测，他却也不知道自己猜测是对是错，但是这两点仅需一点是正确的他便敢闯一闯少林，谋夺那本易筋经。

又过得几日，子钦带着岳灵珊终于来到嵩山脚下。

然而，来至嵩山子钦却才发现这里的江湖人士却是比想象中的要多的多。

不过，子钦亦没有感觉奇怪，这里毕竟是少林和嵩山派共存的地方，这两排无论哪一派都是武林中鼎鼎有名的所在，这地方江湖人士多点却也是正常。

然而，随着一路之上嵩山子钦却逐渐感觉不对，此时少林却早已经呈现半隐居状态，或者说，当今中原武林除去五岳剑派外，其他门派皆是半隐居状态，等闲却是绝不参与江湖大事。

而子钦和岳灵珊一路往少林而行，却只见到处都是吃着刀剑利器的江湖汉子，这些人每一个都眉头深锁，似乎带着满怀心事，又似乎正准备和旁人拼命一般。

子钦越看越是心惊，忍不住便想到一茬原著中的情节。