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第176章 三易其稿终流传于世求订（第2页）

“虽然在这一场浩劫当中，徐霞客一家都遭受到了劫难。但是，徐霞客却是生了一位私生子，他叫做李寄。李寄的母亲是徐霞客的侍女，两人在相处的过程中逐渐产生了感情，后来她还为徐霞客生下了一个儿子。然而徐家是江南的名门望族，根本不接纳这位侍女。被逼无奈，侍女最后带着出生不久的儿子嫁到了江阴定山一户姓李的人家。她给儿子取名李寄，就是寄养在李家的意思。李寄一出生就被剥夺了父爱，这使得原来应该锦衣玉食的他，从此过起了节衣缩食的艰辛生活。少年时期，他曾做过回归徐家的尝试，然而被无情拒绝。自此，他不再心存奢望。”

只是这更是让大家不解了。

这位学子又问道：“江宁老师，不对啊。”

“哪里不对？”

“李寄是徐霞客的私生子，而且也不被徐家接受，难道这位私生子不恨徐家吗？他会反过来帮徐霞客？”

“或许李寄最开始的时候确实会恨徐家，也恨徐霞客。只是，在李寄年长之后，他对于父亲徐霞客却非常的景仰。不仅如此，他还继承了祖父徐有勉、父亲徐霞客的遗风，厌恶科举仕途，痴迷游历名山大川。不过受“父母在，不远游”的孝道思想影响，他一直未能成行。

李寄天资聪颖，学识深厚，他还是一个铮铮铁骨的男子汉。当时清兵入关，年轻的他登上由里山，痛哭了一场。而当清军高叫“留头不留发，留发不留头”闯进江阴城时，他积极投身抗清运动。后来运动失败，清军屠城，李寄悲愤至极，绝食于花山顶上，幸被乡人发现救回才免于一死。后来母亲去世了，毫无牵绊的李寄毅然决然地踏上了自己的逐梦之路，他要像父亲一样，远游秦中，射猎贺兰、太白。公元1650至1659年，李寄先后六次出游，足迹遍布江苏、江西、湖南、湖北、安徽、河南、陕西等地。”

江宁露出了笑容。

一众学子听到这里，也是微微一笑。

听着江宁讲解的李寄，众人眼里，似乎又看到了另一位徐霞客。

是的。

徐霞客的精神实在是太感染人了。

同样，他也感染到了他的儿子李寄。

哪怕李寄知道自己是私生子。

“多年的游历生涯使得李寄对父亲的崇拜中又多了深深的敬意。想起父亲耗费大半生心血著成的巨著毁于战火时，他心痛不已。于是，他立志要在自己死前将父亲的游记重新搜寻整理成书，让它传于后世，以慰老父在天之灵。

当时的《徐霞客游记》经过多次毁损，已面目全非。没有母本，修订工作根本无法进行，所以当务之急就是找到一个比较完整的本子。于是，李寄四处奔走打听各个抄本的下落。得知父亲的手稿因战乱流失于宜兴一位叫曹骏甫的庠生手中时，已经65岁的李寄兴冲冲拄着杖专程去求取。当曹骏甫告诉他，这部抄本18年前已辗转到宜兴史夏隆处时，他又去马不停蹄去拜访已经73岁的史夏隆。

皇天不负有心人，在史夏隆家里，李寄终于见到了那部梦寐以求的抄本。他如获珍宝，将其买下连夜背回江阴由里山，悉心整理编撰。然而这个过程同样艰辛又曲折……在整理的过程中，李寄发现史夏隆抄本中存在很多人为篡改的地方，而且涂抹严重，字迹难辨。于是他一张张一页页地对照，把篡改的地方一一改正。实在看不清，他就把稿子对着太阳照，以便看清里面被墨汁涂掉的字迹，再把它恢复过来。而他多年的出游经历，此时也派上了用场。

在幽静的山居庵秀峰阁内，李寄将宜兴所得抄本和自己手头几种抄本互相对照，并结合平时自己搜集到的资料以及自己的所见所闻，对其加以校勘、补充。终于，在历经五年的艰辛之后，李寄辑成了一部相对完整的《徐霞客游记》，人们称其“李介立抄本”，介立就是李寄的字。而这个版本是后世所有《徐霞客游记》版本的母本，因此又被称为“诸本之祖”。也正是因为这一个版本，我们的《徐霞客游记》这才流传了下来。”

一口气。

<divclass="tentadv">江宁讲完了《徐霞客游记》流传史。

只是众人虽然欣慰《徐霞客游记》能够传承下来。

但今天的课程，却是讲的李时珍。

但。

对于大家来说。

李时珍似乎并没有《徐霞客游记》这么好运。

《本草纲目》就要消失于历史的长河当中。

“徐霞客要不是没有这个私生子，恐怕徐霞客游记我们也见不到。”

“是啊，有一些讽刺的是，当时李寄明明想回到徐家，但却被拒绝。”

“这个怎么说呢，毕竟是私生子，而且徐家当时也是富商，正房一般也不会允许这样的私生子回来。”

不少人喃喃自语。

可是。

越是这么说。

众人越是可惜《本草纲目》的失传。

“江宁老师，难道本草纲目就此失传了吗？”

一众学子，仍是有一些不甘心的问道。