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还有一部分,则进入地方官学、医院、炼钢厂、采煤矿之类的机构,算是事业编。
但待遇其实是差不了多少。
前景嘛……
更难一点。
而这个科举的改革,颁行天下之时,天下的读书人为之沸腾,甚至有读书人入京请命,然后陆瑜就出马了。
陆瑜挺着老朽的身躯,带着他的门生好友在全国巡查了一番,和各地的大儒、书香世家彻夜长谈,挨个说服,才让科举改革得以施行。
朱见济知道,陆瑜有他的心思:投之以桃。
教育改革,我们读书人支持了。
那么土地兼并问题的改革,陛下你是否要报之以李,多考虑一下我们读书人的利益,到时候不要一刀切,也要给我们读书人一点生存的空间。
毕竟大部分读书人,就靠土地生活,让他们去行商,还不如杀了他。
原因很简单。
读书人从来就看不起商贾。
这是传统思想。
对陆瑜这个想法,朱见济能够理解,毕竟陆瑜是礼部尚书嘛,又是天下士林之首——嗯,这个身份地位不以学识为标准。
因为他是礼部尚书,在教育改革之前,就是科举事宜的一把手。
所以朱见济近些日子一直在考虑这个问题。
土地兼并问题的解决中,如何照顾到读书人这个群体。
毕竟陆瑜已经做出了如此之大的牺牲——礼部支持教育改革,就意味着对科举的放权,而科举,本来就是礼部最大的权力。
没了个权力,礼部的地位甚至低于刑部和农部了。
这是大明走向工业化改革的大势所趋。
毕竟礼部在近现代国家体制中,就是外交部而已。
想到这朱见济道:“陆尚书言之有理,所以朕打算择日宣见李娎,把事情摆明了给他说说,如果他能权衡利弊做出正确的抉择,自然皆大欢喜,如果他不愿意放手,那找借口理由出兵朝鲜这事,还得请礼部那边多多想一下了,陆尚书,到时候可能又得让你劳碌些许时日。”
这是给陆瑜面子和台阶。
陆瑜大喜,“老臣领旨。”
朱见济继续道:“我大明在未来五到十年内,基本上都是外扩为主,少不了要和外邦打交道,礼部责任重大,陆尚书,你可要多注意保重身体啊,朕可不想看见如李文献公之尚重现啊。”
李文献公,是都察院左都御史李实。
累死在都察院的公事房里。
追封文渊阁大学士,谥号文献,文官谥号第五,以李实的功绩,其实有点勉强,但他毕竟是累死的,而且都察院的下沉工作,李实确实贡献巨大。
所以朱见济称呼为李文献公,这是对李实的巨大褒奖和尊重。
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