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第八百一十三章 大天命完成了(第2页)

光是这样的话,也是有着不足的。

因为能够去追逐证道的,注定是武道一品无上宗师。

这相比较天下人,数量实在是太少了。

完全称得上是杯水车薪。

突破宗师的小天命,要是也能够减少。

三百善功。

再下三品突破至中三品,三十善功。

窦长生这样想下去,最后不得不遏制住发散的思维,因为详细划分下去,这就开辟出了一门武道体系了,这就是功德体系。

以功德修行,这肯定不行的。

因为纯粹去修功德,就没有多少人愿意去修了。

最后会出现修行者,要比大熊猫还要稀少的情况,甚至是这一门武学会断了传承。

这是很正常的事情,你让我偶尔做好事,那么我愿意,但天天做好事,这就不行了,这活的太累,这是违背天下人意愿的事情。

窦长生创建这一门武学,是为了改变天下风气的,这必须要有大量武者修行才行。

所以这武学,不是主修武学。

而是一门辅助武学,能够用来冲关的。

在自己资质不足,资源不足,又想修行成功,完成境界突破。

就能够用到这一门武学。

窦长生很快就锁定了关键词。

最为简单的例子,一门八品武者,受制于天赋,无法继续突破,一辈子困顿于八品,但获得了这一门武学后,只要行善后,就能够凭借着善功突破。

这一方面不能够太强,窦长生把需求砍掉一些,不能够反客为主。

这武学只是辅助,不可能让无限制的突破。

因为这么做,注定这一门武学太难以修行,如同买房子一样,没有十全九美的房子,那唯一不美,就是房价太贵。

但也要留下一道口子,想要继续突破,不是武学艰难,而是需要善功增多。

这样要是有能力,一直氪善功,哪怕是天资平平,也能够一路修行到武道一品。

但这种人只是在理论上。

窦长生伸手抓着,不断开始要求,然后不断修改。

一条条开始定下,最后定义善功的标准。

这里倒是简单多了,就是把天下的道德观念填充进去。

善恶的划分标准,这是很模湖的。

如同胡蛮一样,以恶为美,杀人放火,那是对胡蛮的夸赞。

要是以胡蛮标准,这就是善功。

这一方面不能够交给天定,必须要人为。

而且还不能够让人故意安排行凶,自己去阻止,这样反复去刷善功。

任何主观意识都不行,哪怕是暗示也不行。

要是有心放任,扩大祸乱之源,最后好收割,这也不行。

窦长生感谢这,是出自于金手指,效果非常强,这一方面都能够做到。

窦长生把各个条件,全部都罗列下来。

然后瞎几把书写起来,一本书籍就已经出现了。

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