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第一百二十六章 堪舆之术第一更（第2页）

白菁菁刚好在这时走了过来，听到于吉这一番话，当即不屑的撇了撇嘴。

就这个无赖？

哪怕他真是天命之人，哪怕真有逆天资质，哪怕真一心修行学道，哪怕真每天施粥救人，之前缺掉的德也绝对不可能补的回来，别想啦！

吴良自然知道白菁菁这一声“嘁”是什么意思，对此也表示认同，于是便又笑着说道：“老先生如果就是要对我说这些的话，拿恐怕就找错人了，不瞒老先生说，我其实是一只流落世间的孤魂野鬼，成什么都肯定成不了仙。”

别觉得于吉这番说辞过于低级。

其实他所说的就是《太平清领经》的教义，主要记载于“仙鬼篇”中。

而且现在的人还就相信这套说辞，从皇帝到百姓都有一颗得道成仙的心，否则张角又怎能借传道之名发起声势浩大的“黄巾军”起义？

只不过吴良是熟知历史的人，知道那些一心求仙试图长生不死的人都没有什么好下场，也对许多现在无法用科学解释的事情早已见怪不怪，从三观上便已经碾压了这个时代的大多数人而已。

“……”

于吉自是没有想到吴良会这么说，如此停顿了一下又道，“既然如此，老夫也不便强求，不过你我今日相见便是有缘，老夫尚有一事需提醒公子结此善缘。”

“哦？请老先生直说。”

吴良直了直身子，“认真”的问道。

“老夫来之前也为公子占了一卦，卦象竟显示为凶，因此老夫断言公子此行南下恐怕要遭遇以些劫难，请公子一路上务必小心行事，尤其注意有水的地方。”

于吉微微皱眉郑重说道。

“？”

吴良又是一愣。

这是传道不成又准备玩算命那一套了？

于是吴良并未接住于吉的话，而是想了想将自己最想问的问题问了出来：“老先生，我此前倒读过《太平清领经》，不可否认这确实一部涉猎极广的神书，其中记载了辟谷、食气、服药、养性、返神、房中、针灸、占卜、堪舆、禁忌等诸般方术，着实令人惊奇，老先生即是这部神书的发现者，想必定是掌握了其中精髓吧？”

“虽未必全部掌握，却也已通晓其理。”

于吉不知吴良忽然这么问用意何在，因此并未将话说得太满。

“那么，堪舆之术老先生掌握的如何？”

吴良又问。

堪舆。

堪，天道也；

舆，地道也。

合在一起就是后世所说的风水术，即是用来勘探住宅与阴宅的观测之术。

若是吴良能够得到一个擅长堪舆之术的人才，那么今后在发掘不为后世所知的陵墓时，定是如虎添翼！

当然，这倒不是说吴良觉得堪舆之术有多玄学。

而是在他看来，堪舆之术作为一门有宗有旨的学问，可以说是万变不离其宗。

古代帝王将相建造陵墓定要先找堪舆大师提前选址，那么真正懂得堪舆之主的人，便一定能根据这些规律来寻找那些陵墓。

就好像已知一道数学题：1+1=2，那么懂数学的人一定能够逆推出：2-1=1。

不是因为数学有多么的玄学，而是因为数学有一套所有学习数学的人都懂得的规律，使用这套规律便可解决所有的数学问题。

如果解决不了……肯定是数学没好好学，或是学得不够深而已。

堪舆之术也是同样的道理。

如果是真正掌握堪舆之术的大师，能够轻松找出陵墓位置，也绝不是因为后世许多盗墓里面的描述的玄学，而是因为他们真正掌握了这一门学问。

这是科学！