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但龙象般若功以力称雄,锤炼肉身,由外入内,也是罕世难寻的武学。
段毅就着桌边的油黄灯火,眼神掠过龙象般若功的法门,慢慢品嚼,自有一股领悟在心中盘亘,久久不散,眼神当中也时常露出疑惑或者释然的神色。
这龙象般若功乃是密宗高僧传下,通篇以图像,心法掺杂的形式展露法门,而且由于是金册的副本,最大限度的还原神功的精髓。
按照上面的记载,这一门武功的的确确是有着十三层境界,但便是创始之人,也只修行到十二层,最后一层,只是创始人的一个设想,留待后人检验。
然而可惜的是,自此功创出以来,除却创始的高僧,纵然天纵奇才之人,也罕有能练到十层以上。
那死在王雄掌下的异域僧能练就八龙八象,已经是天赋异禀,高于常人,在宁玛寺当中,也备受重视了。
刨除这些背景的叙述,秘籍所载的武学也是层层递进,从第一层开始,到创始人设想的第十三层为止。
第一层到第五层,乃是此功的积累阶段,每一层都十分复杂但明了,便是愚笨之人,依照法门修行,也能有所成就。
这五层在段毅看来便是奠基,旨在通过外功修行,改益体质,增益人的筋骨,强壮气力。
另附有数种用来补益元气,充盈血液的药方,包括熬制服用的药汤,浸泡周身的药浴等。
所谓外功,便是特异的习练姿势,拳法,锤炼肉身,同时搬运体内的气血,促进这种变化,不涉及内功之道。
到了第五层圆满境界,哪怕是体质孱弱之人,此时也是精气饱满充溢,浑身力大无穷,哪怕一般的内功武人也不是其对手。
到了第六层,继续按照法门修行,便能精满自溢,滚滚精气化作内力积蓄在丹田之内,进境之快,远在一般的吐纳内功之上。
这就有点像炼精化气这一步,精气从某种程度上来讲,便是人体的生命元气,越是丰沛,内功进境便越快。
修行至第七层,积蓄在丹田之内的内功真气,越积越厚,犹如大坝拦截积蓄江河。
待到凝至巅峰,开闸放水,便是一泻千里,开拓人体经脉,通走人身,化作至刚至强的性质,横扫披靡。
而第八层,便是涉及凝元以及真元之道。
从这一点上来看,这门功法是将凝元一关,划分到真元这一境界当中。
一身无匹真气,则演化为龙劲与象劲两道,彼此纠缠,却又泾渭分明,一举一动,都有龙象大力加身。
一旦修行到精深境界,领会神功精髓,结合气血,还能幻化龙象于体外,威力大增。
至于九层,十层,则是继续加深这种神力,不离真元之境的范畴,不过每进一层,便加持一龙一象之力。
直到十一层,真元凝聚极致,渐渐蜕变,会在丹田之内生出一道龙象真丹。
至此,武功已经臻至当世巅峰,有排山倒海之力。
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