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第55章 化身（第2页）

可能和恶魔打交道惯了，习惯无利不起早，叶宁宁现在推测出莎尔的目的，这时候想到的不是危险，而是思考自己能否趁这个机会从中取利。

这听着很笑。

以双方悬殊的差距，就像大象之于蝼蚁。

即便只是莎尔的一具化身，也足以碾压现在的叶宁宁，她不幸被选中成了对方的棋子，能侥幸保全性命都算运气好了。

但叶宁宁还真不怕，而且也还真让她找到了某些端倪——

“历史上那些曾经化身降临的神只，大多都是以少年或成年形象降临，包括莎尔以前的化身虽然不止一个，但也都是正常的成年女性，婴儿外形的化身我还是头一次听说，总觉得有点不同寻常……”

叶宁宁这么想是有原因的。

神只化身的形象，往往根据所代表的权能和神职，而拥有不同的形象和性情。

拿苏伦举例。

这座圣坛信奉的神像是银月女士，外形是一位二十多的成熟女性，其代表的是满月月相，化身性情也会趋向庄重又温柔的贵妇；而新月月相则被其信徒称作月之少女，是一个十六七的美丽少女模样，性格也更活泼轻灵。

许多强大的神只都拥有不止一个神职，同时，拥有诸多不同的化身形象，也说明神只的神职权能范围越广，神力越强大。

根据信奉的教义，同一个神只麾下的信徒会供奉不同形象的神像，甚至会因此在教派内部分出不同的派系，如暴政之神麾下的信徒，有的认为只有暴力机器下建立起绝对高压统治才能取悦神只，有的则认为暴君独|裁统治下国力越强大，越能开拓领土，越能将暴政之神的影响扩散到更远的范围。

总之，化身以什么样的形象出现，其所代表的权能和目的会有很大区别。

这不是说神性种子以婴儿体型出现，就一定弱于成年化身。

神只的力量虽然受到物质界的法则约束，但说到底依旧是高于凡俗生命的存在，外形体征并不会与力量大小划等号，化身的等级和力量只与他们被塑造时投入的权能和神力多寡有关，外形是婴儿还是成年人，都不影响他们降临后依旧是凡俗最顶点的存在。

也是因此，昨晚神性种子才能轻而易举地制造出远超正常法术范围的迷雾，将叶宁宁等人困住。

当然，受限于物质界的客观规则，婴孩的肉体多少还是限制了神性种子的行动能力，不能说是毫无影响。

莎尔据说拥有洞穴、黑暗、地下城、遗忘、失落、夜晚、秘密、幽暗地域等神职，但据叶宁宁所知，以婴孩的形象出现的神性种子却无法和莎尔的任何一个神职对应起来。

而叶宁宁也不觉得自己认为神性种子是莎尔的化身这个推测有误。

那么，事情就变得有意思起来了。

叶宁宁联想到了前世的一个传闻。

神性种子的称呼，其实是来源于Npc那边。

为什么将神只进入物质界的化身称为神性种子，叶宁宁原本也不知道。

但在昨晚的遭遇后，叶宁宁不由得生出一个想法：

或许，不是神只化身被称为神性种子，而是神性种子是神只化身的一种特殊状态！

是的。

尽管没有其他依据，但叶宁宁还是有种直觉——

以婴孩外形出现的神性种子，很可能代表其所注入的权能，并非夜之女士众所周知的那些神职领域，甚至……其只是一张白纸，没被注入特定神职权能！

就像一颗尚未萌芽的种子！

这，才是“神性种子”这个称呼的由来！

“这可能吗？”

叶宁宁搜肠刮肚地搜寻上一世那些关于神性种子相关的信息。

但那些信息太少了，少到远不足以成为证明。

但这个猜测还是渐渐在叶宁宁心中生根。

因为她联想到了圣者。

成为圣者，是从凡俗生命成为神只的过度，也是关键的一步。

那么，凡俗生命又是怎么成为圣者的呢？