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第六百二十三章 不祥之兆（第3页）

所以才有人死了不埋，要停灵几日再入土为安的习俗。

放那儿再看看。

而潼关卫面临的情况，则比平时更复杂一点。

上万军民挤在关城里为保护粮食，跟鼠群殊死搏斗，瘟疫过了潜伏期大爆发的第一时间就把指挥链击碎。

把脉的医师都死个球了。

人走着走着倒在地上，就等于没了。

康尧民依然在发烧，甚至因为溃破伤口接触泥土和污水，比之前烧得更厉害了。

但他还活着，脖子、腋窝和股间的肿块也比早前小了点，不过他也不能确定这是不是因为伤口溃破，污血流出来的缘故。

来不及因为家丁死去而悲伤，更没有办法为潼关遍地尸首难过，康尧民跌跌撞撞回了官署。

而直至此时，潼关守军仍在战斗。

掌印指挥死后，潼关卫没了官方意义上的指挥官，只剩下一堆没实授的世袭指挥使。

这里面以指挥使张尔猷最为刚强、广有人望，其人擅骑射搏战，在马背上是万人敌的猛将，却不幸也害病发起了高烧，难以理事。

倒是另一名年过六旬的指挥使盛以达，在瘟疫袭来之后，抓住了第一次爆发与第二次爆发中间的空窗期，命卫所军户发给汤药、禁止聚集、洗晒被褥、开窗通风、熏艾沐浴，同时也祭祀辟邪，在家家户户和官署门口贴符避瘟。

主打一个有用没用，全都用上再说！

俗话说人老成精，盛以达六十多岁，啥没见过？瘟疫来了别的不说，先把这些必须要做的准备工作都做了，再说细细分析的事儿。

潼关盛家，在有明一代的世袭指挥使里，非常特殊。

他们家特殊在于卫所世职出身，却以文耀宗，凭科举显贵。

两代人，出了一个都督同知、一个副总兵、一个京营参将、一个指挥使，同时还有父子两进士，先后做侍郎和尚书。

指挥使盛以达的父亲盛讷，在家里排行第三，长兄承袭指挥使，后来升任南京前都督府同知；二哥考了武举，在京营做参将；他则考了进士，官至吏部侍郎，死后赠礼部尚书。

眼下指挥使盛以达是盛讷的长子，他几年前过世的二弟盛以弘则同样考取进士，官至礼部尚书。

所以盛家眼下文化人很多，后辈不仅有擅长弓马骑射的武学生，也有很好几个秀才。

盛以达很清楚，他的这些部署对这次的瘟疫，没用。

因为除了祭祀贴符这种谋求心理安慰的伎俩，其他对策，都是过去针对四时疫的。

所谓四时疫，其实就是变化季节时的流感。

古人并非对传染病缺乏认识，恰恰相反，因为医药手段、对病毒的认识都没有后世那么发达，所以对传染病的印象才更加深刻。

只不过当时人们使用的是另一套口径，不叫传染病，就叫疫。

疫，本身的意思就是民皆疾。

它由病字旁和殳组成，殳是先秦时期军阵兵器，当时青铜还很贵重，普通国人大多使用木棍作战，只有战车上的贵族使用青铜器，这种在木棍上带有青铜箍和三棱矛头的兵器，是当之无愧的杀人利器。

以至于几乎所有带‘殳’偏旁的字，都与伤害、攻击、杀戮和死亡有关。

如投、殴、杀、没、毁、殁。

简单来说，疫，指这病，杀人很利索。

可病跟病是不一样的，四时疫口干咳嗽，咽喉疼痛，而这次的瘟疫是头痛发热，颈肿发颐，一把把吃银翘散也没用啊！

但是，盛以达的举措，并不是为了干掉瘟疫，而是意在提振军户信心，重整被瘟疫击溃的组织能力。

军户惊恐震怖，人心不齐，根本不可能挡住这种一人患病染及一室，一室患病染及一乡的瘟疫。

在这一点上，盛以达的举措非常有效。