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第229部分（第2页）

不比不知道，一比吓一跳。

原住民们毅然放弃了自己的自由之身，加入了阎王军的治下，成为了舟山镇的居民，将自己的户籍落进了舟山镇，成为了阎王军的公民。

这是一个很有影响力的举动，随着第一批原住民搬入舟山镇，从山里迁移出来的原住民就越来越多，原本还有疑虑的原住民在看到先前搬迁进去的人过上了幸福日子之后，也坐不住了，纷纷向着舟山镇搬迁。

舟山上的原住民可不是一个小数目，经过统计，原住民共有6009户，计54204人，这些人在山里有房子，有家具，还有一部份人拥有自己的船只。但他们为了躲避朝廷的内迁，被迫住进舟山岛的深处，船只也藏在一些小水湾里，日子过得十分贫苦。

这群人搬迁进舟山镇之后，顿时使得原本只有五万人的舟山镇人口翻了一倍，变成了十万人的超级大镇。

镇子被迫扩建，向着四面大量建造房屋。

拥有船只的原住民则分配到沈家门寨子的旁边定居，舟山群岛上立即形成了两个聚居点，也即是舟山镇和沈家门集。

岛上的原住民纳入治下之后，阎王军也松了一口气，不必再戒备禁严地保护着舟山镇了。

他们大多是来自陕西和四川的士兵，几乎人人都会种田，反正在舟山岛上也没事做，平时操练之后，阎王军士兵就向舟山镇的北边垦出了大片的良田。

士兵们将一些有兴趣种田的镇民带田边，手把手教他们种田的技术，一些有见识的镇民也懂得不可能一辈子靠着打渔维生，懂的事情当然是越多越好。

于是有好几千人开始虚心地跟着阎王军士兵学习种地。

士兵当然是先从最容易种的红薯和玉米教起，先教他们如何翻地、如何插秧、如何施肥、如何除草……

舟山岛上军民一家亲，其乐融融

当然，也有不快乐的人。比如：安文思和利类思

半年过去了，安文思和利类思已经在舟山镇中建起了漂亮的教堂，他们花了大量的金钱将教堂装饰得极尽华美，让人一看就目眩神迷。

然而……到目前为止，他们连一个信徒都还没有发展出来，哪怕他们磨破了嘴皮子

第五卷　定四川　第六十章　来办学校吧，傻瓜

第六十章　来办学校吧，傻瓜

春过去，夏到来。

舟山镇的建设已经有半年了，此时的舟山岛总人口已达十五人，其中有八万居民住在舟山镇，两万居民住在沈家门渔港。另有两万阎王军陆军，五千金竹水军，再上加两万多郑芝龙的海盗兵。

如此庞大的人口基数，使得舟山镇极尽繁荣。

而在这个繁华的镇子的正中心，有一座小小凸起的山丘，山丘上最黄金的位置，修建着一座金碧辉煌的天主教堂。

澳门的主教给了安文思和利类思大量的金钱，让他们一定要在这十万居民中传播天主的福音，创造出第一批信徒，而这一批信徒的产生，将使他们得到宝贵的经验，将来进入四川传教时才能一炮而红，用最短的时间制造出最多的信徒。

然而现实是残酷的，整整半年过去了，安文思和利类思花掉了大笔金钱，建造了最漂亮的教堂，却没有发展出一名信徒。

“这究竟是为什么呢？”葡萄牙人安文思坐在舟山教堂门口的台阶上，满脸懊恼地道：“为什么我们花了这么多心血，却一事无成？My　god我无法原谅自己的无能。”

一旁的意大利人利类思那张英俊的脸已经满是胡渣，他也懊恼地道：“太奇怪了，每当我拿出十字架，刚打算开始传播天主的福音时，我精心选择的目标就会逃走，我实在无法理解。”

原来两位神父这半年来已经失败无数次了，他们其实很聪明，故意选择穷人和生病的人来传教，希望通过教会的钱财和医术来使穷人们相信自己。实际上大多数教派都是这样传教，例如浣花教，神医王镇宇就是使用医术来传教的。

但是他们好不容易选定的目标，总是看到他们就跑，连医术都来不及展示两位神父想破了头，都没明白这是为什么。

他们正坐在教堂门口唉声叹气，就见到郑晓路带着张子元慢吞吞地走到教堂门口来。

“两位神父，怎么没精打彩的啊？”郑晓路笑嘻嘻地问道。