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交朋友增体面,不如交朋友益身心。
教子弟求显荣,不如教子弟立品行。
教弟子于幼时,便应有正大光明气象。
检身心于平日,不可无忧勤惕厉工夫。
教小儿宜严,严气足以平躁气。待小人宜敬,敬心可以化邪心。
俭可养廉,觉茅舍竹篱,自饶清趣。
静能生悟,即鸟啼花落,都是化机。
进食需箸,而箸亦只随其操纵所使,于此可悟用人之方。
作书需笔,而笔不能必其字画之工,于此可悟求己之理。
讲大经纶,只是落落实实。有真学问,决不怪怪奇奇。
谨守父兄教条,沉实谦恭,便是醇潜子弟。
不改祖宗成法,忠厚勤俭,定为悠久人家。
居易俟命,见危授命。言命者,总不外顺受其正。
木讷近仁,巧令鲜仁。求仁者,即可知从入之方。
君子存心但凭忠信,而妇孺皆敬之如神,所以君子落得为君子。
小人处世尽设机关,而乡党皆避之若鬼,所以小人枉做了小人。
君子以名教为乐,岂如稽阮之逾闲。
圣人以悲悯为心,不取沮溺之忘世。
齐家先修身,言行不可不慎。读书在明理,识见不可不高。
气性不和平,则文章事功,俱无足取。
语言多矫饰,则人品心术,尽属可疑。
气性乖张,多是夭亡之子。语言深刻,终为福薄之人。
求备之心,可用之以修身,不可用之以接物。
知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。
求个良心管我。留些余地处人。
钱能福人,亦能祸人,有钱者不可不知。
药能生人,亦能杀人,用药者不可不慎。
权势之徒,虽至亲亦作威福,岂知烟云过眼,已立见其消亡。
奸邪之辈,即平地亦起风波,岂知神鬼有灵,不肯听其颠倒。
清贫,乃读书人顺境。节俭,即种田人丰年。
习读书之业,便当知读书之乐。存为善之心,不必邀为善之名。
孝子忠臣,是天地正气所钟,鬼神亦为之呵护。
圣经贤传,乃古今命脉所系,人物悉赖以裁成。
行善济人,人遂得以安全,即在我亦为快意。
逞奸谋事,事难必其稳便,可惜他徒自坏心。
性情执拗之人,不可与谋事也。机趣流通之士,始可与言文也。
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