手机浏览器扫描二维码访问
《云笈七签》在释尸解法时,特别提到王子乔墓在京陵,战国时复有发其墓者,唯见一剑在室。
因此视王乔为“尸解仙”,即将“地煞七十二术”中“尸解”修行到极致的人物。
【尸解:遗弃肉体而仙去,或假托一物代形,遗世而升天,只以元神成仙。】
这位古时仙人在东汉之时,曾投胎下凡历劫,来向世人显示神仙变化的功力。
《后汉书·方士传》中载:
王乔乃是河东郡人氏,汉显宗时为尚书郎,出任南阳郡叶县县令。
王乔有仙人的道术,每个月的初一十五就到京城朝见皇帝。
皇帝因为他进京太勤而奇怪,而且他每次来时、即不骑马也不乘车,于是就密令太史官偷偷察看。
太史官察看后奏报说:“王乔每次到京城来时,准有一对野鸭子飞来。”
皇帝于是就派人等野鸭子再飞来时张网捕捉,结果网里捕到的是一双鞋子,这鞋还是汉显宗四年时赏给尚书的那双鞋。
每次王乔来朝见时,叶县县衙门前的堂鼓就会不敲自响,鼓声可以传到京城。
后来有一天,忽然从空中降下一具玉石棺材,停在大堂院里。
县衙的官员们一起推挪那口玉棺,玉棺一点也不动。
王乔说:“这是天帝要召我去呢。”于是就洗了澡吃了药,自己躺进玉棺中。
他一躺进去,棺盖就自动盖上了。
然后大家把玉棺埋在了城东,那玉棺入土后,泥土自动堆成了坟墓。
这天夜里,叶县的牛羊都流汗气喘,不知是怎么回事。
百姓于是立庙,叫“叶君祠”,祈祷求告都很灵验,远近的人都很信服崇敬。
皇帝让人把堂鼓迎进京城、放在城外都亭中,那鼓就再也没响过。
王乔与嵇康关系不浅,嵇康在自己的诗作中多次提到他,如《游仙诗》、《代秋胡歌诗·思与王乔》等。
难怪谢道韫一来就称赞嵇康,看来就是冲着他来、想从他身上得知王乔线索。
山涛看向嵇康。
【附嵇康《代秋胡歌诗·六》:
思与王乔,乘云游八极。
思与王乔,乘云游八极。
凌厉五岳,忽行万亿。
授我神药,自生羽翼。
呼吸太和,炼形易色。
歌以言之,思行游八极。】
------题外话------
【忍不住要为最近的内容说明几句:
1、这段“文会”,我才用的是烘云托月的手法,想要着中烘托出后面出场的人物,因为前面必须有重重铺排,否则后面的表现力不够。
2、铺排包括有人物、场地、仪式、器具等的铺排,这些在我看来都是必不可少的,就像最华丽的服饰往往繁复,乃至有些冗赘。
3、关于历史人物,想要烘托出后面的人物,前面就必须群英荟萃;想要群英荟萃,就必须有事例,不能只是干说。比如“竹林七贤”,相信大部分读者跟我一样,知道“竹林七贤”,但未必知道这七个人都是谁,都有什么故事,因此必须有所介绍。介绍的方式,若将人物的轶事演绎成故事,并非不能够,相反这很容易,只是这样行文会太长,所以才以一个背景简述的形式快去过,没想到反而给一些读者带来不好的阅读体验,抱歉!!
4、其实像前面免费章节的那些,我凭着感觉写一天能写3章,反倒是文会这些章节,由于要不停查资料、比对、裁剪等,每天只能写1章,说到底是我不自量力写文会这种形式了,再次抱歉!!!】
神魔陵园位于天元大6中部地带,整片陵园除了安葬着人类历代的最强者异类中的顶级修炼者外,其余每一座坟墓都埋葬着一位远古的神或魔,这是一片属于神魔的安息之地。一个平凡的青年死去万载岁月之后,从远古神墓中复活而出,望着那如林的神魔墓碑,他心中充满了震撼。沧海桑田,万载岁月悠悠而过,整个世界彻底改变了,原本有一海峡之隔的...
一个小千世界狂热迷恋修行的少年获得大千世界半神的神格,人生从这一刻改变,跳出法则之外,逆天顺天,尽在掌握!骷髅精灵不能说的秘密,尽在火热圣堂,等你来战!...
张湖畔,张三丰最出色的弟子,百年进入元婴期境界的修真奇才。他是张三丰飞升后张三丰所有仙器,灵药,甚至玄武大帝修炼仙境的唯一继承者,也是武当派最高者。在张三丰飞升后,奉师命下山修行。大学生,酒吧服务员,普通工人不同的身份,不同的生活,总是有丰富多彩的人生,不同的遭遇,动人的感情,总是让人沉醉不已。武林高手...
少年附身韦小宝,和康熙做兄弟,唬弄皇帝有一手绝色美女尽收,色遍天下无敌手!睿智独立,诱惑惊艳的蓝色妖姬苏荃花中带刺刺中有花的火红玫瑰方怡温柔清新纯洁可人的水仙花沐剑屏空谷幽香,善解人意的解语花双儿倾国倾城,美丽绝伦的花中之王牡丹阿珂诱惑惊艳美艳毒辣的罂粟花建宁空灵纯洁娇艳精怪的山涧兰花曾柔...
一个被部队开除军籍的特种兵回到了都市,看他如何在充满诱惑的都市里翻云覆雨...
一个现代人,来到了古代,哇噻,美女如云呀,一个一个都要到手,战争阴谋铁血一揽众美,逍遥自来快乐似神仙本书集铁血与情感于一身为三国类中佳品。...