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第16部分（第4页）

用群字已经没办法形容这些骷髅了。因为他们根本就是乌合之众，而是一支军队。

秦羽甚至看到了一整队的骷髅骑士！这些骑士最低级的都是五十级，这是20…50级练级区该有的么？反常必有妖。秦羽吞了口口水，哽咽着喉头，走进了村子。

果然有古怪！神州上的建筑风格都是取自明朝，朱颜碧瓦。就算是村落也是高墙瓦顶。但是这个村落的房子及其矮，而且都是茅屋顶。

泥墙也不是用竹笆子做出来的，里面杂草和石块说明了其夯土的本质。

夯土要么是作为小城池围墙的基底，要么是唐代之前的民居风格。

那些茅草顶子更是已经变成了灰sè。锤子虽然简陋，但却不破败。明显有人长期居住。

但是整个村子，没有炊烟，没有鸡鸣狗吠，阡陌间也没有五谷和菜圃。

有人住，但是没有动物，没有农田，什么节奏？

秦羽一步一步的走到了村子的正zhōng ；yāng，一座一丈高的土台出现在眼前。

秦羽一个纵跳，借了下力，跃上高台。

高台之上，立着一块碑：

“天地之大，可以矩表识也；星月之行，可以历推得也；雷震之声，可以鼓钟写也；风雨之变，可以音律知也。是故大可睹者，可得而量也；明可见者，可得而蔽也：声可闻者，可得而调也；sè可察者，可得而别也。夫至大，天地弗能含也；至微，神明弗能领也。及至建律历，别五sè，异清浊，味甘苦，则朴散而为器矣。立仁义，修礼乐，则德迁而为伪矣。及伪之生也，饰智以惊愚，设诈以巧上，天下有能持之者，有能治之者也。昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龙登玄云，神栖昆仑，能愈多而德愈薄矣。故周鼎著倕，使衔其指，以明大巧之不可为也。”

若是换个人，恐怕读都读不懂，这篇文章全部有篆书写成，秦羽也只认得少部分而已。但是秦羽却读到过这篇文章，所以才知道内容。

《淮南子·本经训》一片西汉时代的文章，描写天地万物，特别是统治阶级和平民的关系。

但是这个小村落为什么会有这样一段话？

秦羽伸手触碰，触及灰白sè的碑文，汉白玉？

当秦羽手触及碑文之时，村落千百户人家都走出了屋子，或依偎房门，或走上小道，盯着土台上的秦羽。

“是人类，是活人！”

“他是人类，竟然有人类进来了！”

“居然有人类跑到我们这儿来了？”

秦羽听着四周响起的声音，才发现周围竟然这么多人。

这些人走路没有声音的么？太吓人了？要是是野怪的话，自己已经死了千百遍了。

一个中年壮汉一步一步的靠近，不，应该说是龙行虎步的走到了土台前方。

土台上一道金光激shè而出。