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一是在《古事记》中,有发音和“我孫子”一样的地名“阿比古”,历史变迁,人们逐渐将其统一书写为“我孫子”。
二是古时有来自印度的一支外来居民,当地土语称之为“阿比那古古”,有“火神”之意。
这些人住在千叶附近,为表示对祖先的怀念,后人就称当地为“阿比那古古”,后演变为“我孫子”。
我孙子慎太表示,他是倾向于第一种说法的,因为骄傲的大和民族子民,怎么可能是卑劣的印度人的后裔?
被吊起来用沾了盐水的皮鞭抽的袁子仁,当时便声泪俱下的表示同意我孙子慎太的说法,并且高呼‘阿比古万岁’。
因为此些事情,袁子仁面对‘幄先生’的时候,是半分不敢大意。
他不无恶意的揣测,许是因为姓氏经常被人调侃和歧视,‘我孙子’变得敏感易怒,简直是神经病,神经病要好好伺候,日本神经病主子更要好好伺候着。
“民生桥刺杀汪填海,你的人为什么没有参与其中?为什么没有一丝风声提前传出来?”‘幄先生’语气淡淡,听在袁子仁的耳中却是异样的冰冷。
……
“有动静没有?”丁目屯问电话那头的童学咏。
“报告主任,没有。”童学咏说道。
丁目屯皱着眉头,没道理啊,倘若程千帆果然有问题,他现在必然着急打探汪先生的身体情况,怎会没有动作。
“密切监视。”丁目屯说道。
放下电话,他喊了手下进来,“二春,程千帆现在在哪里?”
“今天总二院。”二春回答说道。
丁目屯微微错愕,然后拍了拍额头,他知道问题出在哪里了。
这一瞬间,素以智谋自傲的丁目屯甚至有一种羞于见人的感觉。
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;是何人泄密?
他倾向于是七十六号的安全保卫人员,以及那些闲杂工作人员,这些人行动较为自由,是最有机会接触到外界、以趁机传递情报的。
……
夫子庙,聚星亭,义林茶社。
‘铁盔’来到茶社的时候,正是茶客热络之时。
‘上夫子庙吃茶’,这是南京人的生活乐趣之一。
倘若是被朋友请去夫子庙吃茶,这便是相当有面子的事情了。
铁盔便是被请吃夫子庙茶水的。
这个时节,能来茶社喝茶的人,要么是有闲工夫的,要么便是谈生意会朋友的。
坐在长凳上,喝着热茶,吃着点心,谈天说地,胡乱吹着牛,或者聊一些陈年旧事,就那么的说着,笑着,似乎也便暂时忘却了这亡国奴的悲惨。
也有那荷包里充裕的,会上二楼的雅座。
茶社倚着秦淮河,坐在二楼靠窗的雅间,一边饮茶,一边观赏秦淮河里来来往往的船只,也是相当惬意的。
‘铁盔’没甚钱,却是二楼雅间的常客。
无他,他是这一带的包打听,兼帮人做中人,牵线搭桥。
他走进二楼三号雅间,就看到袁大哥手中拎着一个长嘴巴的铜壶,不紧不慢的冲泡茶水。
长桌上摆放着好几个放着茶叶的小竹圆筒,还有一些瓜子花生果脯。
“袁老板,铁盔来迟了,路上耽搁了时间。”铁盔说道。
“‘铁盔’兄弟来了。”袁子仁抬眼看了看,点点头,“坐。”
铁盔随手关上了房门,落座后拿起茶杯,哧溜就是一口,竟是一点也不觉得烫嘴巴。
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