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第2部分（第3页）

“不要紧，我和李师侄帮你会想办法的。”老谢拿出收人钱财与人消灾的伟大精神，大包大揽下来。

王太太走后，我忍不住跟老谢抱怨：“主任，咱们是阴阳师，由不是刑侦队派出所，这不是咱的专业范畴啊。”

老谢神秘的一笑，“你可听说过‘方仙派，西王母。降闷宫，授汉武。上清经，十二事。’这几句话。”

这我当然听说过，说的乃是道教一大分支方仙派的来历，除了这一段，后边还有“葛仙翁，左氏传。流珠歌，记生前。晋抱朴，得郑书。述丹道，千有余。”至于我们茅山上清派，则有“茅山派，师鬼谷。授初成，隐华岳”的口诀。道教派别大小二十余门，不独有一炁化三清的老子一脉阴阳正统，更有各样的分支流派，所以这样的口诀是我小时候便耳熟能详的，为的是天下道友一家，见面三分亲，别误伤了同道的和气。我们茅山是师承鬼谷一脉，方仙派则是传自西王母，历史比鬼谷一脉还要悠久，写《抱朴子》的葛洪是最著名的代表人物，还有寿长八百年的彭祖。据说方仙派择徒十分严格，讲究机缘与定数，天分更是不可或缺。不似其他门派，即使没有天份，至不济也能学点画符驱邪的本事糊口，但若是没有天份的人入了方仙派，恐怕刻苦十年出来，到最后仍是一无是处。所以方仙派历代人丁单薄，自明清以后，更是越发沉寂。到了我们这一代，除了这口诀还有人说起外，方仙一派已经很少有人提及，仿佛已经消亡。现在老谢忽然说出这一段，我不由惊讶，到了他的所之后一直没见他施展什么术法，又常以师伯自居，我一直以来以为他也是我们茅山派的呢，难道他竟是沉寂已久的方仙派传人？

老谢脸上涌现出一种无比自豪的神情，“老夫正是方仙派第二百零八代传人并掌教。”

我大吃一惊：“您是掌教？那您手下有多少弟子？”

“就我一个。”

“难怪您是掌教了。”

“唉，我们这一脉择徒十分严格，百年间能选出一两个合适的就不错了。想当年我……”

“打住吧您，”我赶紧拦住，看他的样子是要通说革命家史啊，我可没心情听，“您还是说说看这方仙派跟寻找失物有啥关系吧。”

“呵，你可听说过我派有一门秘法——七钱之卜。”

七钱之卜？啊，我想起来了，以前闲聊时候还真听老爸提起过，这世间占卜多源自周易，用三钱五钱十三钱的都有，但皆为人卜，唯独方仙派有一门卜法，用的乃是七钱，借天地五行阴阳二气，驱役鬼力卜问吉凶，所以又有个别号叫“鬼卜”。没想到老谢还有这等法术，真令人刮目相看，有机会一定让他教给我。

看着老谢一本正经的焚香净手，又祷告一番后，从抽屉里取出一个脏了吧唧的黄色小布袋，也不知道多久没拿出来了，上面布满了灰尘。老谢解开系口的朱红绳，从里边掏出一枚枚的铜钱来，乍一看钱面色泽暗淡，再看时却隐约有水云样的金光在上面流动。宝贝啊！看上边的文字式样，这东西肯定在唐宋之前，搞不好是秦汉时候的古物。

我打消了学鬼卜的念头，转而开始想如何把它弄来赚发上一大笔。

这时老谢已经开始占卜，他将七枚铜钱握在虚拳的手中，以一种奇妙而又规律的手法摇动，口中念念有词，然后哗啦一声抛在桌上，我凑过去看，只见七枚铜钱不规则的散落在桌面，有阴有阳，甚至有三两交叠的，不知道所寓何义。

老谢沉吟一番，开口道：“照这卦象显示，虽吉凶未卜，但水逼火退，火迫金生，其利在东。”