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第一百零一章 何以教我上(第3页)

苏大为忙道:“太子不用细数,只用想一个问题,大唐如今差不多一千七百万人口,这些人里,是朝廷的官员多,还是百姓多?”

“自然是百姓多。”

“想要治理好大唐,是否需要人数最多的百姓,生活安宁?”

“是。”

“若民安,朝廷治理起来,是否更容易,征招劳役、府兵,百姓才会愿意配合朝廷?”

“是。”

“所以太子,我以为,所谓政治,便是给百姓安宁的生活,百姓有衣穿,能吃饱肚子,才会拥戴皇帝,这即是太宗所言:水能载舟,亦能覆舟。”

“水能载舟,亦能覆舟?”

李弘听得有些似懂非懂。

但仔细想想,也能明白,苏大为所说的“政”,是要团结国家中的大多数人,给大多数人以看得见的好处,满足他们的期许,如此,天下才能安宁。

“当皇帝是如此,那官员的‘政’,又是什么呢?”

“太子是国之储君,一般来说,考虑天下就够了,如果想知道官员的‘政’是什么,太子不妨把自己带到不同官员的位置,去想一想,他们需要团结的大多数是什么,他们需要向谁负责。”

“谨受教。”

李弘,双手合扣,向苏大为郑重行礼。

苏大为这番话,说的不如第一个问题那样直白,但是却更能启发李弘的思维。

让他第一次从不同的角度去考虑问题。

苏大为的答案,令他觉得,值得反复琢磨。

百姓安宁,国家才安宁。

百姓若不安。

隋末乱世的景象,殷鉴不远。

这一点,李弘自然是清楚。

接受了苏大为这个逻辑之后。

后面的内容,便能理解。

团家国内最重要的人群,做为帝国的皇帝,要向大多数人的利益负责。

只有令多数人安居乐业,才能得到多数人的支持。

得到多数人支持,皇位便能稳固。

而团结大多数人,需要利。

这利从哪来?

按如今大唐的模式,可以向外扩张。

向四夷,向西域,向辽东,去袭卷那些敌国,掳掠财富和人口。

说来有些残忍。

但君王首要向自己的国民,向本国百姓负责。

圣母在大唐是活不下去的。

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