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第150想 我们还能被感动知日录（第1页）

虽然789的世界还没有揭开一半，但“夜有所想”这一卷，却越来越接近尾声，因为我的日记没有写下去多久了。接下来，《情舟记》又会过上漫长的默默无闻的日子。写作本来就该是如此，写字的人就喜欢悄悄地在暗中努力。不愿意明明都知道在做假，却都在扮演着所谓的真实。

是钱才能办的事，就算有再高的单边技术，也争不来公平。实力本来就不是刷出来的，我虽然已经试验出了很高的技术，但还是更乐意把精力专注在写字本身。心无旁骛地写，才是写文的人最渴望的。

没有完全如意的老爸，也不会有完全称心的妈妈。理想的世界，只有靠自己去争取去创造。书本上是这样，789世界也是这样的。

为了漂亮，吃穿太讲究，当然你是另类的讲究。太讲究吃得少，不增肥，利于瘦身，这种讲究，比‘好吃’者所耗费的心力还要多得多。占用了太多的自身资源，漫游也占用不少，虽然没有活计之累，但剩下来学习的时间，还有多少？算算你不产出的每一天！什么都不做的一天，却抽不出学习的时间，这是为什么？

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2o12年8月8日，星期三，晴。

1某某某，遭遇了野狗，滋生了野心。野心与爱心是对矛盾。赤胆忠心，胆是红的。

2植物人，在植物与人之间切换，改呼为吸，改二氧化碳为氧，有这样的神话吗？

3越是单小，越要急。越是品质出过问题的单，越是要做好。

⑷横竖都是二，是井，也是口；千年老二，就是拜。

⑸将人才的岗位需求，写进管理程序中，比如采购财会要精明型。留住我的根，我能赠与芽。

6工农兵，团结起来向前进，打击敌人。简明简亮简阳，明亮阳组，也是工农兵组合！

⑺都以为自己的心，已经磨练成铁石了，被重重大山镇压着，被沉埋于黑暗的深渊之底……可我们还是能被感动。

⑻认识制令单：表相——重不到一克，宽不过5。5英寸，长只11英寸，最多不过a4；本质——它们是火，不停地燃烧着，把持得越久，越是烫手。一旦过了时限，或生异常，就会灼伤持有者，只有及时传递下去，才脱得了干系；实质——它们很沉重！单再小，责任也不会减轻。

⑼同建：两年轻高管，一亚平，一月平，一姓雄一姓陈，都对大集团的管理陈旧不满，干脆到工地去打小工，在那块三角地段找到了活干。原来，包工头就是那个集团的少老板，他对他老子和老子的老子更不满……这是我那《年轻的朋友们》中的梦里构想。

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2o12年9月15日，晴，星期六

▼猎山猪时，用桐油淋在下坡路上，再把山猪逗得狂，惹得山猪猛追，足下打滑收不住势力子，结果是山猪自己撞崖，撞得那个狠，摔了个四脚朝天，被早就准备好的猎人们几条飞绳套住了四肢，用蘸了桐油的干树皮粘分住了猪嘴巴——活捉了，打着桐油火把，邀邀约约抬下山。

▲能不能猎获，关键不在于猎物有多强大，而在于能不能用对方法。利用看似毫不相干的资源，调动起来……

★簸箕山终非能久居之地，蓝家也迁往碾子山下。从此之后簸箕山脉再无人烟，成为了十大山脉中唯一的真正原始森山。也成为了新安大6最为奇异之地，却也是升仙之所在。

▲完麟山和美凰山，是连神仙鬼怪魔兽异类都漏算了的所在。说到奇异，还在升仙之地之上。天外奇人苍与茫就长期盘踞在其中，连那般人物都恋栈不走，又岂是平凡所在。

★《日知录》，是十七世纪中叶中国知识界一部足以反映时代风貌的学术巨著，作者是明末清初著名学者和思想家顾炎武，书名取之于《论语·子张篇》。内容大体可划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。《日知录》以“明道”、“救世”为成书宗旨，涵括了作者一生的学术观点和政治主张，提出“盈天地者，气也”等思想，不少论述，切中时弊。

《日知录》内容宏富，三十二卷本《日知录》有条目1o19条（不包括黄侃《日知录校记》增加的2条），长短不拘，最长者《苏淞二府田赋之重》有5ooo多字；最短者《召杀》仅有9字……

▲《日知录》有如此重要的地位，我是在二十多年前就知道的了。但直到最近，我才想明白，日知录也就是智录！人家顾炎武不取名为《智录》或《智慧书》什么滴，那是人家谦虚。

▲在水不暖月的世界中，也设计了一部类似的书，就是简家的《梦妻必谈》，就是简家的智慧书！

▲在789的世界中，有一部《知日录》，是一部被大大忽视了的智者宝典。

★“石火光中争短长，几何光阴；蜗牛角上较雌雄，许大世界”《菜根谭》中说，“万象皆空幻，达人须达观”。山河大地已属微尘，而况尘中之尘。血肉之躯且归光影，而况影外之影。延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古，意广者斗室宽若两间。这就是境界。