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第72部分（第3页）

与此同时，马家四人跑到精疲力竭，一起瘫在了雪地上。他们此起彼伏的喘着粗气，肚子里咕噜噜的鸣叫不止。早饭的能量早就消耗光了，午饭则是根本没有吃；支撑着一身沉重皮袄跑了许久，他们都感觉自己是要死。耳鸣目眩的大睁着眼，他们快要从口鼻中喷出火。无心翻了个身，从地上抓了雪往嘴里送；雪很洁净，甜丝丝的冰凉。忽然有了异样的感觉，他回头向后一望，就见一个人影从高大的白桦树上溜了下来，正是引他们入林、而又不肯露面的窥视者。

窥视者穿着一身兽皮制的厚重袍子，腰间别着牛角似的号角，背后挎着一杆猎枪。正如赛维所说的那样，他披着淡黄｜色的卷头发，一双眼睛蓝中透绿，乍一看像是个白俄了，然而又并非深目高鼻，相貌介于白俄和本地山民之间。

赛维一挺身坐起来了，眼睁睁的看着来人。而对方在和赛维对视一眼之后，就像吓了一跳似的，口中“呜”的叫了一声。

马老爷见晚辈们只会睁着眼睛发傻，于是亲自起身，拖着两条酸痛的老腿迎上前去，开口便道：“多谢英雄救命之恩。”

英雄总像是胆战心惊，打着结巴问道：“你、你们怕日本人？”

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马老爷略一沉吟，决定实话实说：“日本人在追杀我们。”

英雄吐出了一口气，声音当即壮了许多：“日本人坏极了！”

和野人一般无二的英雄坐在一块凸起的老树根上，用磕磕绊绊的汉话做了自我介绍。原来他名叫伊凡，真是本地通古斯人和白俄流浪者的爱情结晶。他和部落里的所有人一样成长和生活，直到日本人来了。

日本人一来，白俄们吓得逃往了苏联。山里的人不懂世界大势，只知道日本人不喜欢五颜六色的眼睛。日本人隔三差五的上山巡视，伊凡因为会说汉话和俄语，山上山下到处跑，给他的部落惹来了许多麻烦；所以当他长到足够大了，脸皮也足够薄了，便很自觉的脱离部落，带着几头驯鹿独自进了深山老林。

伊凡对日本人是又恨又怕，所以在远远望见日本士兵端着枪追逐射击之时，他决定帮助弱者。但是由于摸不清虚实，导致他始终躲藏着，不敢贸然出现。

马老爷立刻就估量出了伊凡的价值，把一张干脸笑得沟壑纵横，同时向他要吃要喝。伊凡很高兴的把他们带回了自己的住处——他的家，就在树林里。

在路上他举起猎枪，不言不语的打下了七八只肥胖的大松鼠。松鼠们统一的很可爱，胜伊看在眼里，心疼极了，认为伊凡没人性。

伊凡自己住着一个小帐篷。通古斯人所谓的帐篷，也叫仙人柱，是把几十根木杆削尖了，一头向下插在地里，一头向天汇聚在一起，成个伞盖的样子，四周再围上兽皮遮风挡雪。仙人柱里有火塘，烟气袅袅的向上升起，仙人柱的尖顶是不封闭的，开着个圆圆的孔，让烟气丝丝缕缕的飘散到很远。

伊凡让他的客人进了仙人柱取暖，自己则是剥了松鼠的皮。在血淋淋的松鼠肉上抹了一层盐，他只在火上略烤了烤，然后就先把肉送给了赛维。赛维和他们部落里的女人都不一样，伊凡看惯了部落女人的扁平面孔，如今骤然见到赛维单薄的小下巴和清秀平淡的直鼻梁薄嘴唇，便感觉很奇异，忍不住的总要看她。

赛维接过了半生不熟的没皮松鼠，不吃会饿，吃了又怕，索性闭着眼睛，呲了牙齿去吃肉。马老爷倒是随遇而安，在松鼠肉的香气中开始展望未来，向伊凡打探下山的道路。

下山的道路自然是有的，伊凡很大方的取出了所有的酒，要给在场的男人们喝，顺便告诉他们：“山下全是日本人的军队。”

男人们接受了他的酒，马老爷抿了一口，辣得当场伸出舌头，胜伊见伊凡的指甲缝里还带着松鼠血，便没有真喝，只用嘴唇在不干不净的碗沿碰了碰。唯有无心大口喝了，是当水喝的。

马老爷把舌头收回口腔，自称是位学者，被日本人强迫着进山寻找半具干尸。随即他问伊凡：“你听说过巫师诅咒的故事吗？”

伊凡的脸色一变——听是听说过的，在几十年前，的确是有一位名声不大好的巫师，用自己的生命诅咒了一批财宝。但财宝还是被汉人军队抢走了。对于伊凡来讲，它实在只是故事，所以语焉不详，只说“死了很多的人”。

马老爷生怕激起伊凡的敌意，故而连忙表示同意，又指着赛维等人说道：“日本人为了威胁我，把我的孩子们都绑架来了。”

因为马老爷表现的十分和蔼，赛维也认认真真的吃了烤松鼠，无心又痛痛快快的喝了一大碗酒，所以伊凡对仙人柱内的汉人们十分满意，当即说道：“明天我偷偷下山去看一看，如果日本军队不多了，我就送你们逃走！”

115　风声与火光

因为一座仙人柱实在是容不下五个人睡，所以伊凡凭着一己之力，在自己的住所旁边，又搭建了一座新的仙人柱。

举起长牛角似的鹿哨，伊凡把他的驯鹿们召集回了营地。驯鹿的脖子上全拴着白铜铃铛，其中一只最为高大、额头上还带着一抹白色花纹的驯鹿径自走到胜伊面前，原来双方乃是老相识，胜伊和它亲过嘴。

驯鹿有一双温柔的大眼睛，自来熟的和胜伊挨挨蹭蹭。胜伊试着摸了它一下，见它不咬人也不踢人，就奓着胆子又摸了一下。

“姐。?