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第三十八章乌骨毒的勇气（第3页）

郭恒川在败局中努力地求生，在雁门关外的大山中耗尽了自己最后的一丝力气。

唯有乌骨毒是无敌的，百十人固守的神武城，不但未曾丢失，反而坚守到了最后一刻，耶律洪基到来的时候，瞅着面容枯槁的乌骨毒也忍不住放声大哭。

因此在西京道的战役中，乌骨毒是唯一一个没有罪责反而有功的的地方官员，不论耶律洪基有没有发现这中间的蹊跷之处，他都需要在西京败局中为契丹人找到一个漂亮的闪光点。

乌骨毒拒绝了耶律洪基丰厚的赏赐，只想一心回到乌古敌烈统军司自己的老家去，为此，他不惜在寒冷的冬天里用凉水毁了自己的健康。

乌古敌烈统军司的军队终于要离开乌骨毒的祖地了，因为只要不是瞎子，每个人都能看出宋国和西夏对大辽表现出来的不友好。

宋国在向北推进，而西夏则在向东推进，西京再一次处在危险的边缘，这就是为何乌骨家距离西京最近却非要转道南下去了析津府。

乌骨毒在这一次家族的搬迁中终于表现出了与他这个家主身份相匹配的战略眼光。

在他看来，西京根本就守不住，只要有云峥这头恶狼盯着这里，西京无论有多少兵马也是守不住的。

云峥在上一次的作战中，已经做好了第二次攻击西京下辖的那些州府，不论是神武城，还是朔州，平鲁，马邑，只要云峥想要攻击他一定会一鼓而下的。

如果自己去了西京，只会让云峥夺取西京的计划变得更加的完美无缺。

看着枯黄的草原，乌骨毒努力地坐直了身子，趴在车窗上愣愣的看着这片美丽的草原。

北方大草原流淌着两条河，一条从大兴安岭南端奔腾而下，契丹人称其为西拉木伦河，亦称“黄水”；另一条河自医巫闾山西端而来，名为老哈河，亦称“土河”。契丹人就兴起于西拉木伦河和老哈河流域，经过祖先多年的征战，终于完成了对北方的大一统。

遥想当年，自己的祖辈骑马挎鹰从草原的尽头呼啸而过的时候，即便是强硬的北风，也需要为那一支强大的铁骑让路，即便是最骄傲的芨芨草，也在祖先的马蹄下化作尘埃。

如今，武勇不在了。

相传神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子，而后繁衍成为一个强大种族的契丹族，很可能会像面前的草原一般进入严酷的深秋，等到明年，从地里长出来的青草，将不会是契丹人熟悉的模样。

回头看着长长的车队，乌骨毒撸起自己的衣袖，瞅着胳膊上的那一行金字，想了很久，先是用布带子绑住自己的左臂，然后取出刀子，像切割木头一样的把自己的那只手切了下来。

这是云峥下令用烙铁烙在自己身上的一行字——永为宋臣！

乌骨毒看着自己的断臂，忽然惨笑了起来，很久以前，自己怕死怕的要命，可是，这时候自己却对生命充满了厌恶感，这种厌恶感如果能够早几年出现该是多么好的一件事情啊。

趁着自己神智还算是清醒，乌骨毒把那只断手丢进了火盆里面，眼看着蓝色的火苗让那只手逐渐变得枯萎，乌骨毒这才放心的闭上了眼睛，抽掉臂弯上捆绑的布带子，一股浓稠的鲜血就从手臂的断口处喷涌出来，将座位对面的木板喷成了红色。

乌骨毒的意识逐渐变得模糊的时候，他的脑子里却出现了一句极为清晰地话语——大辽的太阳终于要落下去了。

死去的人已经死了，活着的人还要继续赶路，乌骨毒的儿子将乌骨毒的尸体掩埋在一个美丽的山脚下。

很久以前乌骨毒就对自己的儿子说过，自己的尸体将来不能和祖先埋葬在一起。

他认为，狡猾的计谋可以蒙骗皇帝，可以蒙骗家人，只可惜，再狡猾的计谋也无法蒙骗天上的神灵和自己。

“相传有神人乘白马，自马盂山浮士河而东，有天女驾青牛车，由平地松林泛潢水河而下，至木叶山二水合流相遇，为配偶，生八子，其后族属渐盛，分为八部。”

——《辽史》卷三七真正让契丹人成为草原主宰的人是耶律阿保机，阿保机绝对称得上是一个英雄，他称帝两年后，就建造了上京城；又过了两年，就着手创立了契丹族的文字；再过一年，又制定了大辽国刑法。

五年之内，“文治”可谓成功，但“武功”也成绩显著，阿保机作战勇猛，史书上说他健壮胆大、喜欢骑射，一寸厚的铁，能被他一箭射穿。

神册元年七月，此时，阿保机刚刚称帝，便御驾亲征周端各个少数民族，大胜；十一月，出兵进攻河北的宣化、怀来、蔚县等地，大胜；第二年，进攻燕京，大胜；第三年，进攻河中，大胜；第四年，亲征渤海，大胜；第五年，进攻黑水，再次大胜。这一系列的胜利，使得契丹的势力迅速壮大，成为这片土地上的霸主。

也就是阿保机亲征渤海的那一年，胜利的曙光已经展现，大国的军队已经凯旋。此时，传来了一个不好的消息，阿保机在归来的途中不幸病逝，曾经叱咤风云的帝王终于以又一次军事上的胜利为自己划上了一个圆满的句号。

如今，契丹帝国正在从河中撤退，正在从上京撤退，正在从渤海撤退……正在从黑水撤退……

乌骨毒与其说是死于自杀，不如说他是死于恐惧！身为西京之战的旁观者和始作俑者，他看到了宋**队的强大和不可战胜，也看到了辽**队的腐朽和衰败，或许，他是死于绝望！<div>