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第37部分（第4页）

灰飞烟灭是再所难免的事情，也是无法改变的事情。

在燃灯古佛的帮助之下，普贤菩萨回到纳迦灰飞烟灭的瞬间，并且用红莲圣火帮助纳迦重新塑造了魂魄。

可惜，魂魄虽得以塑造，但纳迦的肉身，再也不复存在，而且，重塑肉身也极为困难。

没有肉身，便只能借助于他体的肉身，只能假借转世托生于凡人。

即便法力无边如燃灯古佛与普贤菩萨，为何帮纳迦塑造肉身也极为困难，原因在于，纳迦已是不该存在于六界当中的特殊种类。

六界之内，万事万物，讲究一个阴阳平衡，讲究一个能量守恒。

说地通俗一些，那便是，在少了一件东西的同时，就会多出另外一件东西。

像我，不过是一死，最终还会以鬼的形式存在，因而，即便复活，并未破坏能量守恒的定律。从某种程度来讲，虽则违背了自然界的定数，但还在可控制的范围之内。

换言而止，天帝若想收拾我，若想让我何时死翘翘，那仍是易如反掌的事情。

可纳迦的情形，与我，实乃有天渊之别。

灰飞烟灭的生灵，那是永生永世，在时间的尽头以内，在宇宙的尽头以内，都无法再转世投胎，无法以任何形式存在的。

而纳迦，纳迦正是这样的存在，因而，即便她的魂魄被重塑，但她永远不不会有肉身的存在。

在这种情形之下，纳迦若想以肉身的形式存在，那就需要借助于一定的外因，借助于某种皮囊。

纳迦为何会找上小鱼这幅皮囊，这其中的缘由，我不得而知，但得知的是，小鱼是她千挑万选，是她等待了数百年的结果。

这只是我的推测，但*不会离十。

姑且不论纳迦的存在是奇迹还是恐惧，无可厚非的是，纳迦虽然以大唐子民小鱼的身份托生，但不知何故，她一直被限制在那副皮囊之内，挣脱不开，也无法也自己的真身过活。

或许，这就是二师兄所说的封印，但或许，又是其他什么罕见的情形。

值得探究的是，区区四个字，而且还是大唐的文字，何以能使得她解除封印呢？

这不是最该深思的问题，最该深思的是，是谁发现这个可能的？是谁最先创造出这四个字，又给它们赋予这般的神力呢？

还有，为何那人是我呢？纳迦又是从何方神圣嘴里获知这个消息呢？

当今天帝，和西方佛祖之间，并无多大交情。

后世当中，有个叫吴承恩的，在西游记当中，记载了玄奘西天取经一事。

关于那本小说当中的记载，约莫有一部分的确属实，但关于天帝的记载，关于天帝请佛祖如来降服齐天大圣一事，纯属扯淡。

天帝和佛祖之间，基本算是老死不相往来的关系。或者说，是井水不犯河水、河水不犯井水的关系。

既是如此，纳迦究竟是从何处知晓关于封印被解一事。

最想不通的便是，为何会是我呢？为何是我呢？

姑且不论天庭当中，单就凡间，比我法力道行高强的，起码有三位师兄和师父这四位。

难道说，因为我死而复生，因为我的命格发生了变化，所以，身上也具有他人所没有的能力么？

无论是何种缘由，可惜，已经为时已晚，由于我的轻率，由于我的疏忽，由于我的自负，导致纳迦的封印被解除，导致纳迦成了这六界当中的独特存在，导致我自己此刻痛不欲生、生不如死。

意识似乎正在一点一滴