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第200部分（第1页）

了翻天覆地的变化。

可是，现在董仲舒老先生的第一十九代孙董永到了婴儿正常睁开眼睛的日子……董永还是眼睛紧闭，这算是什么事情？

董仲舒老先生的第一十九代孙董永到了婴儿正常睁开眼睛的日子……董永还是眼睛紧闭，苏仙郡便江县永乐江乡董家的人们便是开始想方设法。

苏仙郡便江县永乐江乡董家的能够想到的办法，自然就是大人用力气拌开董仲舒老先生的第一十九代孙董永的眼皮。

这种办法一般还是有着效果的。

因为眼皮指眼睛皮肤在睑缘上方突出或凹进的一层皮叫眼皮。眼皮分双眼皮和单眼皮，双眼皮是指上睑皮眼皮肤在睑缘上方有一浅沟，当睁眼时此沟以下的皮肤上移，而此沟上方皮肤则松弛在重睑沟处悬垂向下折。单眼皮是指眼皮无褶皱称为单睑，俗称单眼皮。眼皮在医学上称为“眼睑”。眼睑的活动由两组肌肉控制，一组叫做眼轮匝肌，它环绕着眼睛，当它收缩时眼睑就闭合；另一组叫提上睑肌，当它收缩时眼睛就睁开。眼皮跳，是控制眼睑肌肉的神经不正常兴奋，引起部分眼轮匝肌肌纤维在短时间内收缩颤动，以致牵动其上的皮肤出现跳动。

所以，眼皮是可以推上去的。

但是，董仲舒老先生的第一十九代孙董永的眼皮不知道为什么，董永的眼皮在苏仙郡便江县永乐江乡董家费尽九牛二虎之力以后，还是劳而无功。

就好像董仲舒老先生的第一十九代孙董永的眼皮和眼睛乃是浑然一体一般。

而且，随着苏仙郡便江县永乐江乡董家的人们拌开眼皮时候的力气加大，董仲舒老先生的第一十九代孙董永也是开始了反抗。

董仲舒老先生的第一十九代孙董永反抗的举动就是哭，看着哭的情形那样一副遭罪的模样，闻者无不动容。

最后，董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲董天赐发话了，“眼皮紧闭就紧闭吧？好歹是一个带把儿的。”（未完待续。。）

第三百六十八章　一扫而光　（求点推收赏评）

董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的一句“眼皮紧闭就紧闭吧？好歹是一个带把儿的。”道尽了古时候那些重视传宗接代的人们的心酸。

但是，从此以后，董仲舒老先生的第一十九代孙董永却是有了一个雅号叫做闭眼先生。雅号就是高雅的名号。有时用作称他人名字的敬词。同时雅号也指绰号。含诙谐意。所谓的闭眼先生就是说董仲舒老先生的第一十九代孙董永眼睛紧闭。闭眼就是紧闭眼睛，而先生则是因为苏仙郡便江县永乐江乡董家是书香门第，人们称呼书香门第的子弟一般为先生或者小先生。毕竟，许多书香门第的子弟都是免不了成为学生的经历，即使是那些后来成为高官的书香门第的子弟一般在年纪小的时候便是会被他们的长辈予以教书先生的实习工作。

缘由闭眼先生的雅号非常生动说明了董仲舒老先生的第一十九代孙董永眼睛紧闭的情形，所以董永的闭眼先生的雅号也是不胫而走，在苏仙郡广为流传。

一转眼，便是到了董仲舒老先生的第一十九代孙董永满周岁的日子。

在董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的安排之下，苏仙郡便江县永乐江乡董家为董仲舒老先生的第一十九代孙董永举行的抓周开始了。

抓周，又称拭儿、试晬、拈周、试周，英文为draw ；lots。这种习俗，在民间流传已久。它是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式。 ；它与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼、百日礼等一样，同属于传统的诞生礼仪，其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿，反映了父母对子女的舔犊深情，具有家庭游戏性质，是一种具有人伦味、以育儿为追求的信仰风俗，也在客观上检验了母亲是如何带领的，如何进行启蒙教育的。

作为当地的名门望族，苏仙郡便江县永乐江乡董家为董仲舒老先生的第一十九代孙董永举行的抓周肯定是非同一般。

苏仙郡便江县永乐江乡董家为董仲舒老先生的第一十九代孙董永举行的抓周仪式是在……苏仙郡便江县永乐江乡董家的祠堂进行的。

毕竟董仲舒老先生的第一十九代孙董永作为留守苏仙郡便江县永乐江乡董家的唯一传人。苏仙郡便江县永乐江乡董家为董永举行的抓周仪式怎么能够随随便便？

在苏仙郡便江县永乐江乡董家的祠堂里面分成了上下两个部分。

靠近苏仙郡便江县永乐江乡董家的祠堂里面的神台的那一部分空了出来。在靠近苏仙郡便江县永乐江乡董家的祠堂里面的神台的空了出来的那一部分的地面上面铺上了红色绸缎，那里就是苏仙郡便江县永乐江乡董家为董仲舒老先生的第一十九代孙董永举行的抓周仪式的主场地。

靠近苏仙郡便江县永乐江乡董家的祠堂里面的大门的那一部分则是摆好了酒水。苏仙郡便江县永乐江乡董家的打算就是，等待为董仲舒老先生的第一十九代孙董永举行的抓周仪式结束，那些过来参加为董永举行的抓周仪式的亲朋好友便是可以大朵快佁。

苏仙郡便江县永乐江乡董家为董仲舒老先生的第一十九代孙董永举行的抓周仪式的一切都是井井有条。

这一天的吉时到了。苏仙郡便江县永乐江乡董家为董仲舒老先生的第一十九代孙董永举行的抓周仪式正式开始了。

董仲舒老先生的第一十九代孙董永被放在了……靠近苏仙郡便江县永乐江乡董家的祠堂里面的神台的空了出来的那一部分的地面上面铺上的红色绸缎中间。

在董仲舒老先生的第一十九代孙董永的四周有着印章、儒、释、道三教的经书。笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具等各种各样的物品。其中：印章代表官位或官权、儒释道三教的经书以及笔墨纸砚代表文学家或律法、算盘代表商家或生意人、钱币代表富有之意……日后可成为善于储蓄的富翁或有钱人、帐册代表善于持家、首饰花朵胭脂代表喜欢异性有善于播种传宗接代甚至开枝散叶的潜力、吃食玩具代表有口福。善于及时行乐、葱代表聪明、蒜代表善于计算、芹菜代表勤劳、刀剑代表能当军官、针筒（古时候我国的医生也就是郎中一般会使用金针治病，针筒便是装金针的盒子）代表适合医生工作。

至于代表适合农事工作的稻草则是被苏仙郡便江县永乐江乡董家的人们排除在外。

毕竟苏仙郡便江县永乐江乡董家的人看来，作为董仲舒老先生的后裔乃是书香门第。如果有后辈选择做农民，实实在在的有辱斯文。

对于董仲舒老先生的第一十九代孙董永的抓周仪式，那些过来参加礼仪的亲朋好友也是充满期待。

那些过来参加礼仪的亲朋好友，非常想要看看传说中的闭眼先生……董仲舒老先生的第一十九代孙董永的抓周仪式会有什么让人难以置信的事情发生。

在那些过来参加礼仪的亲朋好友看来，传说中的闭眼先生……董仲舒老先生的第一十九代孙董永的抓周一定是选择靠近手边的物品。

苏仙郡便江县永乐江乡董家的人们也是这样认为。

所以，那些代表文学家或律法的儒释道三教的经书以及笔墨纸砚……放在了董仲舒老先生的第一十九代孙董永的手附近。

甚至于为了保险起见，那些放在了董仲舒老先生的第一十九代孙董永的手附近……代表文学家或律法的儒释道三教的经书以及笔墨纸砚，苏仙郡便江县永乐江乡董家的人们准备了两份。

那些过来参加董仲舒老先生的第一十九代孙董永的抓周礼仪的亲朋好友看在眼里。却是都是一个个表示完完全全的理解。

虽然为了保险起见，那些放在了董仲舒老先生的第一十九代孙董永的手附近……代表文学家或律法的儒释道三教的经书以及笔墨纸砚，苏仙郡便江县永乐江乡董家的人们准备了两份，看起来好像有些作弊。

但是，有谁规定举行抓周礼仪的物品不能够有双份呢？