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第77部分（第3页）

董永的外公古天乐去讲课去了，董永的母亲八岁的古月月便是陪伴董永的父亲五岁的董事一起玩耍。

对于这样的结果，董永的父亲五岁的董事自然是求之不得。

所以，董永的父亲五岁的董事便是难得的开心了一段时间。

下午，董永的外公古天乐讲课完毕，便是把董永的父亲五岁的董事送回去抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的家里面。

结果呢？

抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆看见……董永的外公古天乐把董永的父亲五岁的董事送回来，顿时紧张起来。

为什么呢？

抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆以为……董永的外公古天乐把董永的父亲五岁的董事送回来，是因为董事调皮捣蛋，把董永的外公古天乐家里面的什么东西毁坏了的缘故，现在董永的外公古天乐把董永的父亲五岁的董事送回来，就是来要求赔偿的。

因此，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆看见……董永的外公古天乐把董永的父亲五岁的董事送回来，能够不紧张起来吗？？

紧张归紧张。抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆心里面却是没有赔偿的打算。抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆寻思着，估计只要把小家伙的凄惨生世说出来，对方（也就是董永的外公古天乐）除非铁石心肠，否则绝对不会继续要求赔偿。

不过，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆听见……董永的外公古天乐开口第一句话就是问起她老公在不在家，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆就是有些迷糊了。

抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆当然想不到董永的外公古天乐的来意了。

不过，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆还是把她老公找过来了。

看见了抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟，董永的外公古天乐便是指着董永的父亲五岁的董事开门见山说道“此子聪慧，欲收为弟子。” ；董永的外公古天乐的意思很明确，就是董永的父亲五岁的董事很是聪明，他（也就是古天乐）非常喜欢董事，希望把董事收为弟子。

抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人自然没有意见。

就这样，董永的父亲董事成为了董永的外公古天乐的弟子了。

可是，弟子不就是学生吗？收一个学生至于这样大费周章吗？（未完待续。。）

第一百四十六章弟子与学生（求点推收赏评）

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弟子就是学生，但是学生却是未必就是弟子。

为什么呢？

弟子的基本词义是这样的，弟子，即徒弟、学生、传人、继承者等，常用于思想派别、宗教门派、艺术门派、工艺传承及帮会组织等。弟子的引申义有三个。一、指某一门派的群体。例如“少林弟子”，只强调师承门派，不强调师徒级次。凡事学了少林武术的人都是“少林弟子”。 ；二、旧时同一门派内，晚辈见长辈时的谦称，犹如古人自称“晚生”、“晚辈”。三、犹如“子弟”，即“下一代”。旧时有，所谓“弟子”即子弟。

学生的意思有三个。1。 ；在学校接受学习的人。2。 ；接受他人的教导并帮助传播和实行的人。3。古代一种自我谦虚的称呼，多用于晚辈对于长辈请教或学习或尊师等行为。

由此可见，弟子是学生里面的一种，弟子是学生里面与老师关系非常紧密的一部分。当然，与弟子关系非常紧密的老师一般也不是叫做老师，而是称呼为师父【师父的基本意义1、也作“师傅”。原指工、商、戏剧等行业中传授技艺的人。现泛指学生对传授自己技艺的老师的尊称、敬称，这时学生往往称作徒弟或徒儿。这是中国文化传统传承的主要形式即师徒相传之一。最常见于传统武术界，也常见传统艺术界，如戏曲界（如京剧），曲艺界（如相声、评书、快板等）。师父和徒弟之间有系统严格的师承关系。2、师父，也用于对和尚、尼姑、道士的尊称。出处。最早由“一日为师终生为父”而来。后来虽然师徒之间并不一定有那样的约束了。但是“师父”一词一直沿用至今。古人云：“师者，所以传道授业解惑也”，“一朝为师，终生为父”，所以本质一样的。】。

所以。收弟子与收学生（指一般学生）还是有些区别。

本来。董永的父亲董事成为董永的外公古天乐的弟子，需要举行一个仪式。

但是董永的父亲董事的父母双亲都告别人世了，有些仪式根本无法举行了，因而董永的外公古天乐干脆因陋就简。董永的外公古天乐和抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人说了一下。董永的外公古天乐便是把董事收为弟子了。

至于。董永的外公古天乐为什么不更加干脆……把董永的父亲董事收养作为义子的缘故，因为董永的父亲董事的父母双亲都告别人世了只是缘由之一，缘由之二。是董永的父亲董事的情况与董永有着很大的区别。

为什么呢？

董永的父母双亲至少还有一个父亲也?