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第30章偏心（第3页）

再随后，诺佐斯又去拜访了英国的外交大臣，地位如同英国的外相，因为英国皇室的影响力，导致这个国家的一些高层官僚仍然保持着古老的称谓。

例如交通部长在英国人的眼中一直被称作是交通大臣。

大臣这个词汇包含很多意义，高管或者是需要被普通人仰望攀登的存在。

但在英国这个词汇似乎被定义在部长级的官员。

在诺佐斯和英国外交大臣交流的时候，这位老者脸上泛着春风袭来，如同在温暖江水中沐浴的舒畅感。

英国政府不单单按照约定释放了所有神职人员，而且还将会辅佐支持昕光教在英国的教会活动。

毕竟昕光教在加的夫事件当中出力最多。

而且首相还亲自拜访了威尔士教区的理查兹大主教……

诺佐斯的笑容逐渐冷淡下来，能够看到三教在英国发扬光大，对于他这位大神官而言是非常乐意看到的事情。

但为什么只有昕光教？

大神官不会去主动的问眼前的这位外交大臣，很显然对方也只是代表英国内阁和首相传达了这一层意思罢了。

但这些英国人难道不知道自己是圣主教出身的大神官，而且历任大神官都是圣主教出身最多吗？

虽然心中有点芥蒂，但大神官仍旧不能表现出来，他充分赞扬了英国政府的做法，还表示圣主一定会感受到英国公民的虔诚，在天启年到来之时。

庇佑那个国家。

“如果您方便的话，首相梅雷莎女士想要在晚上的九点钟与您通一次电话。”对方继续说道“同时女王也委托我带来了一封她的亲笔信，希望大神官能够转交到陛下那边。”

对方接着说“其实我也应该拜访陛下，将这封女王的亲笔信交到他的手上，但今天毕竟是继任的重要一天，想来陛下肯定也很困乏。”

“当然。”大神官接过那封信，上面还印有英国皇室的鎏金烫徽。

通过短短的交流，这位外交大臣就表达出了英国政府想要重点扶持本国内‘昕光教’的活动。

听起来在英国圣主教和圣伊丹教都将会被昕光教的教区范围给逐渐排挤驻扎空间。

这对于偏心于圣主教的诺佐斯实在不是什么好消息。

“还有很多事情，我的年龄大了……所以精力远远不比年轻人，只能多多利用时间来做事情……有时候我真的想把现在的位置让给年轻人。

但是大神官这个位置从教皇指认第一任大神官辅佐开始，便制定为终身制，所以除非我死了……

但你也知道，像我这种年纪，什么时候就会投奔圣子梅达的怀抱还真不一定，所以我一直在培养这个位置的接班人，我希望他能做的比我更优秀。

人老了总会对下一代感到贪心，觉着对方做的比自己现在要好才会满足。

所以我只信任身边的人……有些人从来就没有机会，当大神官这个位置出现之后，也从来没有过机会。”

大神官在临走之前对英国外交大臣讲道，对方的瞳孔缩了缩，很明显这是诺佐斯特意要表达的一层意思。

即便他死了，那么大神官的这个位置还会从圣主教当中某一位枢机主教中选出来，也有可能会是圣伊丹教，但昕光教肯定没有机会。

历任大神官都是圣伊丹教和圣主教的对簿当中选出来的。

昕光教只不过是左右最终选举的重要投票人罢了，或许在最终选举大神官的时候昕光教能够直接决定人选是圣伊丹教的人还是圣主教的人。

但昕光教最重要的价值也就在那一刻，等到大神官真的选出来，会不会领情还不一定呢……反正历任大神官从来都是偏心的。

毕竟人心所长的位置都是偏的，谁的心也不长在中间。

“你可以在根尼国待过今晚，即使这个国家并不太大，但今天晚上教皇继任，可以说是举国欢庆，人的一生很少会经历过类似于今天这样的大日子！”