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第37章看到在纽约（第2页）

在吃早餐的时候，楠希细心的为修菲恩的两片吐司上面，分别抹上草莓果酱和黄油。

修菲恩享用的过程中想到了昨天晚上在神秘书上写下的事件。

在继任教皇之后，修菲恩从教皇之子一夜之间得到了更大的权柄。

这让他得到了教廷枢机服务器的最高管理权限。

通过他的权限可以查看每一位神职人员的信息以及家庭背景。

其中通过查阅高层神职人员信息，让修菲恩知道了诺佐斯还有一个孙女名叫苏雅·安德森。

想到诺佐斯和其家族对教廷和历任教皇忠心的程度上，修菲恩这一次的剧本事件就打算安排在安德森家族上面。

想了想修菲恩便对楠希说“你了解历史上的‘先知’吗？”

楠希毫不思索地回答“三教中的先知，最早出现于圣子·梅达·巴利缪尔出生之前的那一段时期，根据真经所记载，圣子梅达是二十四大先知当中的最后一位。

这二十四位伟大先知，具备与圣主沟通，甚至能够看到未来，而且得到圣主所赐予的超凡力量。

同时先知所处并领导信徒族人所生存的那个时代被称作是士师时代。

而且士师往往也是由先知来担任。”

修菲恩点了点头，士师在真经中记载，是人类建立国家之前的临时性军事首领，或者是酋长。

总之在真经当中，先知是被人类所敬仰并且往往担任人类领袖，或者是辅佐领袖的人。

他们与圣主沟通，获得赐福的超凡之力，甚至强大超越常人，能够预知未来所发生的关键事件。

而且在教皇统治时期历史上也曾出现过先知，但很少。

修菲恩微微沉默，咬了一口吐司随后又饮了一杯牛奶，才对楠希说“我感觉先知出现了，对于天启即将到来的这段时间先知的出现，就如同长时间干旱的土地，迎来了一场澎湃的大雨，这就如同圣主恩赐一般。”

楠希有些触动，甚至感觉到了紧张，修菲恩的话让她确信这件事情的真实度。

但那毕竟是先知，传说中甚至能够看到未来碎片的人。

“大神官现在忙什么呢？”修菲恩接着问道。

楠希摇了摇头“对不起陛下，在您刚刚继任的这段时间里，大神官还有很多事情要处理，毕竟还有俄罗斯恶魔教徒的那一事件，而且经过一个晚上俄国当局也基本统计出了圣亚历山大涅夫斯基教堂的死亡人数。

已经达到了七百多人，失踪两百多人，有的连尸骨遗骸都被岩浆烧毁了。”

修菲恩叹了口气……

同时大神官诺佐斯刚刚躺在他在教廷内的专属房间内躺了一会，他昨天晚上一直忙碌到了凌晨。

对于现在的岁数而言，精力成了诺佐斯现在正缺的一样东西。

他身上的手机响了，接通之后却是安德森修道院的神父打来的电话，对方向诺佐斯汇报他的孙女有些不正常。

而且不像是生病……但对方总是说着一些奇怪并难以理解的事情，例如她说纽约正在面临毁灭的威胁。

“听着，让苏雅不要在这种紧要时期，开这种玩笑，如果纽约真的发生灾厄，我一定会……”

诺佐斯本来想说一定会拍巴掌庆贺。

但这样的话作为教廷的大神官而言表现的太过于冷血，毕竟神爱世人，没道理神的信徒不遵守这一点。