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〃不必追根究底,问了也白问,应该说这是天意吧!〃
〃可是……〃
〃连你都认为我的腾达只限于江户城吗?〃
〃……〃
〃虽然我也曾经抱持一分野心,只不过我的理想并不在地位和俸禄。或许别人会觉得我傻,但我一直在思索以剑道之心得来治理政道。剑道的心得难道无法立下治民之策吗?剑和人伦、剑和佛道、剑和艺术,如果视这些为同一条道路………那么剑的真髓便能与政治精神达成一致。以前我一直深信如此,希望能实现这个理想,才会想要当一名幕士。〃
〃一定有人去中伤,真可恨!〃
〃你还耿耿于怀吗?别胡思乱想,我虽然有过从政的野心,之后,尤其是今天,整个人豁然开朗,才觉悟到自己的理想根本就像一场梦。〃
〃不,没这回事,我也认为良好的政治与高超的剑道,在精神上应该是合而为一的。〃
〃话虽如此,但这只是理论,不切实际。学者所研究的真理,不一定与世俗中的真理互相吻合。〃
〃这么说来,我们所追求的真理,实际上对社会并没有用处喽?〃
〃胡说。〃
武藏有点气愤。
〃只要国家存在,无论世局如何变化,剑道就是我们精神所系………怎会是无用之技呢?〃
〃……嗯。〃
〃惟有仔细思考之后,才了解政治之道并非仅靠武力。惟文武二道兼备的环境才有完美的政治,也才能发挥最大的剑道精神。因此,我在这条路上可说仍是乳臭未干,还是幼稚的梦想罢了。我自己应该谦虚为怀,先研究文武二道的精神。在治理社会之前,得先向世间学习才行……〃
武藏说完之后,露出微笑。犹如自我解嘲一般。
〃对了,权之助,有没有砚台?顺便借我一支笔。〃
武藏写了一封信。
〃权之助,劳驾你跑一趟。〃
〃是要我送信到牛达的北条家吗?〃
〃没错。我在信中说明了我的心意。也请你代我问候泽庵大师和安房守。〃
武藏继续说:
〃对了,我还要拜托你把伊织寄放在我这里的东西交还给他。〃
武藏将东西与书信交给权之助。权之助一看,原来是伊织托武藏保管的父亲遗物………一个旧钱袋。
〃师父。〃
权之助觉得奇怪,他跪着向前靠近武藏:
〃您是否做了什么决定?为何连伊织托您的东西也要送回呢?〃
〃我想暂时离开所有的人,在山里独居。〃
〃我和伊织是您的弟子。无论您上山下海,我们都要跟随在您身边。〃
〃我不会离开太久。两三年之间,我要拜托你照顾伊织。〃
〃……难道您要隐居吗?〃
〃怎么可能………〃
武藏笑着伸?
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