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第424章 缺态度（第1页）

唐家村。dashenks

“秦先生，记得我们上次谈到，封建社会要清除儒家，然后以道立国。”太阳河边，二人相隔两米而坐，正在河边悠闲的钓鱼。

一边钓鱼一边闲谈。

“以道立国之后，建立自然之世界，自然之社会。”

“这只不过是我的一个构想而已，无聊之余的一个构想。”秦宇道，“你完全不必当真。”

“可先生这个构想，咱觉得非常有可行性。”朱元章道。

“在古代的封建王朝中，恐怕就只有朱元章一个皇帝，有那么一点点机会，把它推行下去。”秦宇道，“毕竟朱皇帝这个人很另类，是唯一一个真心想和百姓共天下的。”

“此外经过农民起义的洗礼，以前的旧贵族被打倒，新贵族还在摇篮阶段。”

“朱皇帝完全能够将那些在摇篮里的新封建贵族拿捏，并且他魄力也够，杀伐也够。那些人完全不是他的对手，开国功臣他都是想杀就杀。”

“呵呵。”被秦宇无意中拍了一顿马屁，朱元章觉得浑身舒泰。

“只可惜因为时代的局限性，朱皇帝和那时期的文人，没人有这种眼光。”秦宇继续道。

“以道立国是绝对可行的，因为道家，早就扎根在九州大陆几千年，比儒家的历史还要长远。在广大百姓当中，有深厚的基础信仰。”

“史记记载，孔子见老子之后，思想受到了巨大冲击，三日不谈。”

“后来谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

“由此可见，在道家面前，儒家就是个弟弟。”

“既然要以道立国，为什么又要发展百家，让百家治理行省呢？”朱元章问道，“这岂非和以道立国的理念，产生了冲突？”

以道立国发展道家就行了，发展诸子百家是几个意思？

“并不冲突。”秦宇道，“发展百家，恰恰符合道家道法自然的基本原则。”

“试想一下，如果森林里就只有一种动物……”

“那情形是可怕的。”

“那根本就不是自然之生态。”

“自然之生态，是百花齐放，各种动物千姿百态。”

“森林只有一种动物，就算这种动物外表再美，性格再温顺，也是一种灾难。而且时间久了这种动物还会变质，危害森林环境。”

“兔子可爱吧？不凶残吧。以前有人把兔子这种物种带到了澳大利亚，结果因为没有天敌，数量发展到几十亿，结果给当地的生态环境带来了巨大的灾难。”

“将草原上的草吃的光秃秃的，挤占了其他动物的生存空间。”

“还有这事？”朱元章诧异。

他脑海里，还没有物种泛滥的概念。

“在治理封建王朝上，道理也是一样的。”秦宇道，“传说在古时候的天竺，有一个国度，叫摩托罗王朝。摩托罗王朝的皇帝，生了一万个儿子。”