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第11部分（第3页）
但自然抗议说情形完全是反面。
因为这种情欲正是那唯一的东西，
这种东西我们所得到的越多，
我们胸中就燃烧着越猛烈的欲焰。
食物和饮料能被我们的肢体收进去，
并且既然它们能充满某些部位，
所以我们对于水和面包的欲望
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第三讲 论爱欲（2）
很容易就得到满足。但是，
从人的脸庞和动人的艳色那里
没有什么能渗进我们来被我们享受，
除了那些薄薄的肖像，而这种肖像
相思病的希望常常把它抛撒在风中原文“quae vento spes raptat saepe misella”：对此句中的“vento”，许多人的解释不一致。兹据贝里的解释译出。里奥纳德跟随着芒洛把“raptat”读为“raptast”。因此他译成：“（这些徒然的肖像是）一种常常为风所驱散的可怜的希望”。
鲁斯按原读，但他的解释与贝里不同，他译成：“相思病的希望常常在空虚的空气中来攫取这些肖像”。。
正如口渴的人在睡梦中找水喝，
而却没有获得半滴的水
来消除他体内的那种渴热，
他竭力追逐那些液体的肖像，
但白费精力：即使当他在河流中间
鲸吞虎饮的时候，也仍然感到口渴——
同样地在爱情上面维纳斯也用肖像
愚弄情人们。他们既不能借着
用眼睛看所爱的肉体来满足自己的肉体原文“nec satiare queunt spectando corpora coram”：此处“corpora”是“satiare”和“spectando”两者的受词，但所指不同。，
他们也不能用他们的手从柔软的腿臂
撕取什么东西，当它们无目的地
在她整个身体上摸来摸去的时候。
最后，当他们互相搂抱着
享受着青春年华的果实，
当现在他们的肉体甜蜜地预感到
即将到来的强烈的快乐，而爱情
?
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