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第284章（第1页）

不过，这跟她一点关系都没有。

她想了几秒钟，就决定无视这个问题。

罗马的圣诞节并不比后世的圣诞节热闹，商人们还没有想到用圣诞节来进行年度大促销之类的活动。而由于梵蒂冈是天主教总部，英国国教是圣公会，跟天主教是同出一源的两个宗教，爱丽丝也没兴趣参加什么教堂的圣诞纪念活动。

罗马的日子过得相对悠闲。因为男人们还没来，爱丽丝不太外出，就是出门，也只在旅馆附近转转。

像伦敦和巴黎一样，罗马也有专门供女客的餐室和咖啡厅，上流社

会的女性可以在家之外的地方小聚，喝喝茶或咖啡，看看书，消磨整个下午。

爱丽丝总是带着雅各布兄妹三人。主仆在服装上的差异能够看出来，席德妮、凯特的裙子要么是素布要么是条纹，爱丽丝的裙子就基本都是印花或绣花，还带着很多配饰，比如领口的花边、裙摆的花边、腰后的蝴蝶结等等。

发饰也不一样，席德妮、凯特姐妹都戴着英格兰式的居家包头帽子，爱丽丝就很不喜欢这种帽子，她更多的使用发带装饰自己的头发。

第95章以父之名

发饰也不一样，席德妮、凯特姐妹都戴着英格兰式的包头帽子，爱丽丝就很不喜欢这种帽子，她更多的使用发带装饰自己的头发。她喜欢把自己装扮的漂亮整洁，适当戴一些首饰，首饰和服装是最能体现你的社会地位的装饰物。

打字机太笨重，没法随身携带，外出的时候，爱丽丝喜欢带着笔记本和铅笔，方便随时记录下&ldo;灵光一闪&rdo;。

出门旅行见见世面在任何年代都是必要的，是因为你在家乡那么一小块地方，整天看到的都是差不多的事物和人物，就像简，她也不是整天只待在家里，她从7、8岁的时候就跟着卡桑德拉到处去，去某位夫人那儿接受教育，后来又经常外出探亲，旅行的经验很丰富，遇到过形形色色的人物，这些她就用在自己的创作中了。

简将自己的观察方法分享给她，教她怎么观察别人，还得不被人注意到，不然可能会被误以为你有什么偷听的怪癖呢‐‐其实大家都爱偷听，人人都爱偷听。

简就爱她自己的一亩三分地，不想写其他的。

爱丽丝则是兴趣太广泛，反而限制了她的进一步发展。

奥利弗说的对，她首先应该先确定自己喜欢什么，然后看看自己是否擅长。

这是旧制度向新制度过渡的时期，一场场战争一步步粉碎了旧世界，创造出了新世界，工业革命是划时代的重大影响事件，工业革命之后，才是科技大发展，这是历史的必然，从航海时代到马铃薯玉米传播到欧洲，到人口大爆炸，到技术大革新，到工业大革命，一环扣一环，哪一个环节没有达到要求，都不足以进入下一环节。

身处在这个时代转折点，她幸运的是出生在一个小有资产温饱不愁的牧师家庭，要是她出生在雅各布家，没准早就饿死或是病死了。

而这个世界上还有无数挣扎在温饱线下的人们，就像去年她为了纺织女工做调查报告卧底的那几天，那些工人们住的地方狭窄，压根没有什么工作福利，因为接受教育有限，也没有什么卫生概念，公共卫生极其落后，私人卫生意识极差。

女人的财产全部属于丈夫，也就意味着她们在工厂每天辛辛苦苦工作12个小时甚至更长时间，得到的每一个便士都不是自己的，是丈夫的，他是拿去喝酒也好，是拿去赌博也好，甚至是送去妓院也好，跟这个女人毫无关系；要是不幸她们有了孩子，孩子的将来也是这样，没有钱接受教育，长到12岁甚至更小，就开始在工厂工作。

女工的薪水不到男工的50，童工的薪水更是低到只有男工的13，而如果男人不让妻子孩子去做工，就没法赚到足够养活一家人的钱。而男人一边埋怨女人和孩子抢了他们的工作机会‐‐纺织厂里很多工作不需要成年男性也能胜任‐‐一边又不得不让他们的妻子孩子出去做工。

这就是一个恶性循环了。

贫困工人聚居的地方也少不了下等妓院，男工们干了一天的活，累得要命，拿了薪水就会买酒喝个烂醉，他们不在乎妓女是美是丑，只要是个女人就行了。老鸨们将那些家里穷得吃不饱饭的女孩子统一管理起来，压榨她们的每一分剩余价值，很多女孩12、3岁就开始卖身，16、7岁就因为性病奄奄一息。

要说妓女们会被传染上性病是职业风险，妓女可买不起那么贵的羊肠安全套，那么，那些因为丈夫带回来性病而不幸染病的妻子们，就相当可怜可悲了。绝大多数底层女性根本看不起妇科医生，每天不得不忍受身体的不适，还得继续工作、伺候喝醉酒的丈夫、照顾嗷嗷待哺的婴儿，实在是活得卑微，活得痛苦，生是一种不幸，死才是解脱。

这是社会最底层的悲惨现状，爱丽丝只

看到了一点边边角角就吓坏了。

继去年4月发表的《英格兰纺织厂女工生存现状调查报告》之后，今年，1810年4月，《伦敦晨报》再次发表了《英格兰童工生存现状调查报告》，仍然是连续3天刊登在报纸的第二版上，详细介绍了目前英格兰地区童工现状，从人数、年龄到涉及工厂与行业、薪水、受教育程度，仅仅英格兰地区，每年就有10万以上的童工在各行各业工作，工作的定义以&ldo;收取稳定报酬&rdo;为界定，包括常年在街头给客人擦皮鞋的孩子们都计算在内。